ALHIFNIE : ''TAK ADA YANG MAMPU SEMPUNA SELAIN KEHENDAK ALLAH SWT''

Mocca - The Best Thing

Assalamualaikum Warahmatullahi
Wabarakatuh, Bismillah
JUNUB
Jumhur ulama berpendapat bahwa puasa
dalam keadaan junub sah, bahkan Imam
Nawawi menyatakan bahwa keshahihan
puasa orang junub merupakan ijma ulama,
baik karena mimpi atau jima ’. (Syarh
Shahih Muslim, 4/239)
Ummu Salamah dan Aisyah memberi kabar
kepada Marwan, ”Sesungguhnya Rasulullah
Shallallahu Alaihi Wasallam mendapati
shubuh dan beliau dalam kaedaan junub
karena jima ’, kemudian beliau mandi dan
berpuasa. (HR. Al Bukhari)
Hadits ini menunjukkan bahwa Rasulullah
Shallahau Alaihi Wasallam mandi setelah
shubuh datang. Ini bermakna bahwa di saat
shubuh beliau masih dalam keadaan junub.
Ini menunjukkan bahwa puasa sah walau
dalam keadaan junub.
MANDI JUNUB
Sholat dan puasa adalah dua buah contoh
ibadah yang sangat utama di dalam agama
Islam yang mensyaratkan pelakunya suci
dari hadats besar. Tidak sah sholat ataupun
puasa seorang muslim (baik yang wajib
maupun yang sunnah) yang dilakukan dalam
keadaan berhadats besar. Selain itu,
seseorang yang sedang berada dalam
keadaan junub atau berhadats besar juga
tidak diperbolehkan memegang Al Quran.
Berjunub memang salah satu keadaan yang
akan menjauhkan seorang muslim dari
beberapa kegiatan ibadah tertentu. Namun
demikian, junub adalah salah satu fitrah
yang dimiliki manusia sebagaimana halnya
cinta dan nafsu. Untuk membersihkan diri
dari hadats besar atau junub ini, maka Islam
mengajarkan mandi junub.
Inilah salah satu bentuk ajaran Islam kepada
umatnya mengenai tata cara bersuci, yaitu
mandi junub. Mandi junub adalah mandi
yang disyariatkan oleh agama Islam untuk
membersihkan diri dari hadats besar dengan
cara mengalirkan air ke seluruh bagian
tubuh. Hukum mandi junub adalah wajib
bagi seorang muslim yang sedang berjunub
atau berhadats besar. Seorang muslim yang
berjunub dan tidak melakukan mandi junub,
maka sholat dan puasa yang ia jalankan
tidak sah, baik yang wajib maupun yang
sunnah.
Ada beberapa perkara yang menyebabkan
seorang muslim wajib melakukan mandi
junub. Berikut ini adalah beberapa perkara
yang menyebabkan seorang muslim untuk
melakukan mandi junub:
1. Keluar Mani
Salah satu penyebab seorang muslim wajib
melakukan mandi junub adalah karena
mengeluarkan mani dari kemaluannya, baik
yang disebabkan oleh syahwat atau hal lain.
Baik karena melakukan hubungan seks
maupun karena mimpi. Hal ini sebagaimana
sabda Rasulullah saw dalam hadits shohih
yang diriwayatkan oleh Imam Muslim:
Dari Abi Sa’id Al Khudri dari Nabi sallallahu
alaihi wa aalihi wasallam, bahwa beliau
bersabda : “Hanyalah air itu (yakni mandi)
adalah karena air pula (yakni karena keluar
air mani ”. (HR. Muslim)
Dari hadits di atas kita ketahui bahwa mandi
junub itu penyebabnya adalah karena
keluarnya air mani.
2. Berhubungan Seks
Melakukan hubungan seks adalah salah satu
perkara yang menyebabkan seorang muslim
wajib melakukan mandi junub, baik sampai
keluar mani atau tidak keluar mani. Ketika
kemaluan laki-laki telah masuk ke dalam
kemaluan perempuan, maka hal itu telah
mewajibkan pelaksanaan mandi junub.
Berikut ini adalah sabda Rasulullah saw yang
menerangkan perkara tersebut:
Dari Abi Hurairah radhiyallahu anhu, dari
Nabi sallallahu alaihi waalihi wasallam,
bahwa beliau bersabda : “Apabila seorang
pria telah duduk diantara empat bagian
tubuh permpuan (yakni berhubungan seks)
kemudian dia bersungguh-sungguh padanya
(yakni memasukkan kemaluannya pada
kemaluan perempuan itu), maka sungguh
dia telah wajib mandi karenanya ”. (HR.
Bukhari dalam Shahihnya)
3. Berhentinya Haid dan Nifas
Haid dan nifas adalah termasuk penyebab
wajibnya melakukan mandi junub. Maka
setiap muslimah yang telah selesai dari masa
haid atau nifasnya, maka wajib baginya
melakukan mandi junub sebagaimana
dijelaskan di dalam Al Quran dan Hadits
berikut:
“Wahai orang yang benman, janganlah
kamu kerjakan sholat, padahal kamu sedang
rnabuk sehingga kamu tahu apa yang kamu
ucapkan. Dan janganlah kamu kerjakan
sholat, padahal kamu sedang junub, kecuali
sudah mandi. ” (QS. An-Nisa : 43)
“Orang yang junub dan perempuan yang
haid, tidak boleh membaca sesuatu dari Al
Ouran. ” (Riwayat At-Thabrani)
Dan Aisyah r.a bahwa Fatimah binti AN
Hubaisy bertanya kepada Nabi SAW katanya:
“ Ya Rasulullah, aku ini perempuan yang
istihadah (penyakit keluar darah terus) tak
pemah bersih-bersih, apakah saya boleh
meninggalkan sholat? Maka jawab Nabi SAW:
“ Tidak, karena sesungguhnya itu tidak lain
dan darah penyakit, bukan darah haid, maka
apabila telah datang darah haid, tinggalkan
sholat, dan apabila telah pergi (sudah kering
atau sudah cukup harinya haid) maka
bersihkanlah darah itu dan kerjakan
sholat. ” (Riwayat Muslim)
4. Meninggal Dalam Keadaan Islam
Setiap laki-laki muslim maupun wanita
muslimah yang meninggal, wajib mayatnya
dimandikan (kecuali orang muslim yang
mati syahid di jalan Allah swt/berperang
membela agama Islam).
5. Melahirkan
Ketika seorang wanita melahirkan biasanya
akan keluarlah darah bersamaan dengan
keluarnya si jabang bayi, darah itulah yang
disebut dengan darah wiladah. Dan setelah
melahirkan ini, maka seorang wanita juga
terkena hukum wajib mandi junub.
Itulah beberapa perkara yang menyebabkan
seorang muslim terkena hukum waib mandi
junub. Kemudian, berikut ini kami juga akan
menguraikan mengenai tata cara dalam
melakukan mandi junub.
Tata Cara Mandi Junub:
Islam adalah agama Robbani yang
bersumber pada hukum Allah swt yang
terdapat di dalam Al Quran dan Al Hadits
yang merupakan sabda Rasulullah saw. Oleh
karena itu, dalam melakukan mandi junub
juga tidak dapat dilaksanakan dengan
sembarangan. Mandi junub adalah salah satu
aturan atau syariat yang terdapat di dalam
agama Islam, maka dalam pelaksanaannya
juga harus dilakukan dengan berpedoman
kepada Islam, yang dalam hal ini adalah
melalui hadits Rasulullah saw. Berikut ini
adalah beberapa hadits Rasulullah saw yang
membahas masalah tata cara mandi junub:
Dari Ali bin Abi Thalib, bahwa Rasulullah
sallallahu alaihi wa aalihi wasallam telah
bersabda : “Barangsiapa yang
meningggalkan bagian tubuh yang harus
dialiri air dalam mandi janabat walaupun
satu rambut untuk tidak dibasuh dengan air
mandi itu, maka akan diperlakukan
kepadadanya demikian dan demikian dari api
neraka ”. (HR. Abu Dawud dalam Sunannya
hadits ke 249 dan Ibnu Majah dalam
Sunannya hadits ke 599. Dan Ibnu Hajar Al
Asqalani menshahihkan hadits ini dalam
Talkhishul Habir jilid 1 halaman 249.)
Hadits di atas telah menjelaskan dengan
jelas kepada kita perihal bagaimana
seharusnya kita mengalirkan air ke badan
sewaktu mandi junub, yakni dialirkan ke
seluruh tubuh dengan penuh hati-hati dan
dilakukan berulang-ulang. Seluruh tubuh
harus tersiram air secara merata.
Dari A’isyah radhiyallahu anha beliau
menyatakan : “Kebiasaannya Rasulullah
sallallahu alaihi wa aalihi wasallam apabila
mandi junub, beliau memulai dengan
mencuci kedua telapak tangannya, kemudian
beliau berwudhu ’ seperti wudhu’ beliau
untuk shalat, kemudian beliau memasukkan
jari jemari beliau kedalam air, sehingga
beliau menyilang-nyilang dengan jari jemari
itu rambut beliau, kemudian beliau
mengalirkan air ke seluruh tubuh beliau ”.
(HR. Al Bukhari dalam Shahihnya hadits
nomer 248 (Fathul Bari) dan Muslim dalam
Shahihnya hadits ke 316). Dalam riwayat
Muslim ada tambahan lafadl berbunyi
demikian : “Kemudian beliau mengalirkan
air ke seluruh tubuhnya, kemudian mencuci
kedua telapak kakinya ”.
Rasulullah saw selalu memasukkan air ke
sela-sela rambut beliau dengan jemarinya.
Ini juga merupakan salah satu cara agar air
yang disiramkan tersebut dapat menyentuh
seluruh kulit tubuh, termasuk kulit kepala
yang tertutup atau terhalang oleh rambut.
Maimunah Ummul Mu’minin
menceritakan : “Aku dekatkan kepada
Rasulullah sallallahu alaihi wa aalihi
wasallam air mandi beliau untuk janabat.
Maka beliau mencuci kedua telapak tangan
beliau dua kali atau tiga kali, kemudian
beliau memasukkan kedua tangan beliau ke
dalam bejana air itu, kemudian beliau
mengambil air dari padanya dengan kedua
telapak tangan itu untuk kemaluannya dan
beliau mencucinya dengan telapak tangan
kiri beliau, kemudian setelah itu beliau
memukulkan telapak tangan beliau yang kiri
itu ke lantai dan menggosoknya dengan
lantai itu dengan sekeras-kerasnya.
Kemudian setelah itu beliau berwudlu’
dengan cara wudlu’ yang dilakukan untuk
shalat. Setelah itu beliau menuangkan air ke
atas kepalanya tiga kali tuangan dengan
sepenuh telapak tangannya. Kemudian
beliau membasuh seluruh bagian tubuhnya.
Kemudian beliau bergeser dari tempatnya
sehingga beliau mencuci kedua telapak
kakinya, kemudian aku bawakan kepada
beliau kain handuk, namun beliau
menolaknya ”. (HR. Muslim dalam
Shahihnya hadits ke 317 dari Ibnu Abbas)
Hadits di atas menjelaskan kepada kita
bahwa hal pertama yang dilakukan ketika
mandi junub adalah membasuh kedua
telapak tangan. Setelah itu dilanjutkan
dengan membasuh kemaluan dengan
menggunakan tangan kiri hingga bersih.
Kemudian, telapak tangan kiri tersebut
digosokkan ke lantai, lalu dilanjutkan dengan
berwudhu. Pada hadits di atas juga
dijelaskan bahwa tidak mengeringkan badan
dengan kain handuk setelah mandi junub
adalah salah satu sunnah Rasulullah saw.
“Dari Maimun (istri Nabi sallallahu alaihi wa
aalihi wasallam), beliau memberitakan
bahwa Nabi sallallahu alaihi wa aalihi
wasallam ketika mandi janabat, beliau
mencuci kemaluannya dengan tangannya,
kemudian tangannya itu digosokkan ke
tembok, kemudian setelah itu beliau
mencuci tangannya itu, kemudian beliau
berwudlu ’ seperti cara wudlu’ beliau
untuk shalat. Maka ketika beliau telah selesai
dari mandinya, beliau membasuk kedua
telapak kakinya ”. (HR. Bukhari dalam
Shahihnya, hadits ke 260.)
Pada hadits di atas dijelaskan bahwa selain
dengan menggosokkan telapak tangan kiri
ke lantai, juga diperbolehkan
menggosokkannya ke tembok. Setelah
digosokkan ke tembok, maka telapak tangan
dicuci, setelah itu barulah berwudhu.
Dari hadits-hadits di atas maka dapat ditarik
kesimpulan mengenai tata cara melakukan
mandi junub sebagai berikut:
* Mandi junub harus diniatkan hanya karena
Allah swt, sebagai salah satu bentuk ibadah
dan ketaatan kepada-Nya.
* Siraman air ketika mandi junub harus
membasahi kulit diseluruh tubuh, termasuk
yang tersembunyi atau terhalang rambut.
Oleh karena itu, ketika mengalirkan air
hendaknya jemari turut menyela rambut.
* Mandi junub dimulai dengan membasuh
kedua telapak tangan sampai pergelangan
tangan, masing-masing tiga kali. Ketika
membasuh kedua telapak tangan dilakukan
dengan menggunakan gayung untuk
menciduknya, tidak dilakukan dengan
mencelupkan kedua telapak tangan itu ke
bak air.
* Kemudian, mencuci kemaluan dengan
menggunakan telapak tangan kiri hingga
bersih.
* Setelah mencuci kemaluan, tangan kiri itu
digosokkan ke lantai atau ke tembok
sebanyak tiga kali, kemudian dibasuh
dengan air.
* Langkah selanjutnya adalah berwudhu
sebagaimana cara berwudhu untuk shalat.
* Setelah berwudhu, guyurkan air dari
kepala hingga ke seluruh tubuh dan
menyilang-nyilangkan air dengan jari tangan
ke sela-sela rambut kepala, jenggot, kumis,
serta rambut mana saja yang terdapat di
tubuh agar air tersebut merata ke seluruh
tubuh.
* Setelah air diguyurkan dan telah merata ke
seluruh tubuh, maka mandi junub diakhiri
dengan membasuh kedua telapak kaki
sampai mata kaki.
* Sunnah hukumnya untuk tidak
mengeringkan badan dengan kain handuk
atau kain apapun setelah melakukan mandi
junub.
* Bagi umat Islam sunnah hukumnya
mengerjakan tata cara mandi junub
sebagaimana yang telah diajarkan oleh
Rasulullah saw.
CARA MANDI JANABAT YANG SYARI\'I ADALAH
SEGAGAI BERIKUT :
Dari ‘Aisyah, dia berkata: “Kebiasaan
Rasulullah, apabila hendak mandi dari sebab
janabat, beliau mancuci kedua tangannya
dan berwudhu sebagaimana wudhu untuk
shalat. Kemudian beliau mandi, lalu
menyela-nyela rambutnya dengan satu
tangannya, sehingga ketika beliau telah
menyangka (mengetahui) bahwa beliau
telah mengairi (membasahi) kulit kepalanya,
beliau menuangkan air pada (rambut)nya
tiga kali. Kemudian beliau mencuci seluruh
tubuhnya. (HR Bukhari, No. 272)
Imam Muslim meriwayatkan hadits ini
dengan lebih lengkap sebagai berikut:
Dari ‘Aisyah, dia berkata: Kebiasaan
Rasulullah apabila hendak mandi dari sebab
janabat, beliau mulai, yaitu: mencuci kedua
tangannya, kemudian menuangkan air
dengan tangan kanannya pada tangan
kirinya, lalu mencuci kemaluannya,
kemudian berwudhu sebagaimana
wudhunya untuk shalat. Kemudian beliau
mengambil air, lalu memasukkan jari-jarinya
pada pangkal-pangkal rambut, sehingga
ketika beliau telah melihat bahwa beliau
telah melakukan kewajiban (menyela-nyela
rambut, Red), beliau menuangkan air pada
kepalanya tiga kali tuangan sepenuh telapak
tangan. Kemudian beliau mengguyur seluruh
tubuhnya, kemudian mencuci kedua kakinya.
(HR Muslim, No. 316)
Tambahan: wanita tidak wajib membuka
pintalan rambutnya ketika mandi janabat,
namun wajib ketika mandi haidh. Ini
merupakan rahmat Allah bagi hambaNya.
(Lihat al Wajiz fi Fiqhis Sunnah wal Kitabil
‘ Azizi, hlm. 51, karya Syaikh Abdul ‘Azhim
al Badawi)

Hatiku bahagia
Saat didekatmu
Jiwaku melayang
Bersama dirimu
Aku ingin dirimu
Mengapa kau jauh
Aku merindumu
Tak dapat ku hidup
Tanpa senyumanmu
Sayang ku mencintaimu
Houu.. woo. cintaku milikmu
Sayang untuk selamanya
Kasih indahnya hidupku
Houu.. woo. engkaulah cintaku
Mengapa kau jauh
Aku merindumu
Tak dapat ku hidup
Tanpa senyumanmu
Sayang ku mencintaimu
Houu.. woo.. cintaku milikmu
Sayang untuk selamanya
Kasih indahnya hidupku
Houu.. woo.. engkaulah cintaku
Kasih indahnya hidupku
Houu.. woo.. engkaulah cintaku
Tak dapat ku hidup
Tanpa senyumanmu
Sayang ku mencintaimu

Pernahkah anda menerima atau mengirim SMS atau Short
message Service yang bertemakan lucu?!
Kalo pernah, yuk gabung di sini sambil sharing SMS lucu anda,
seperti ini :
innalillahi wainailahi rojiun..
tlah pulang ke rahmatullah,
siti cacing binti kepiting,
dalam keadaan bunting,
pake baju kuning bercelana pink,
akan di kebumikan di bawah pohon belimbing,
tapi jenazahnya lg di bawa meeting oleh mas tobing,
jadinya yang nunggu pada pusing...
ada yg di gigit anjing sampe bibirnya sumbing,
hingga yang baca tertawa terkencing-kencing
====================================================================================
"Jangan pernah menikah dengan orang satu kampung."
"Kenapa?"
"Karena satu saja sudah bikin repot, apalagi kalau sekampung"
====================================================================================
Dari depan kamu mirip orang jepang. Dari belakang kamu mirip
artis dari jepang.
Salut buat kamu teman. semua itu ku akui karena rambutmu
kayak rumput jepang dan wajahmu kayak sandal jepang.
====================================================================================
Kamu sangat menawan
Menggemaskan
manis
Baik
penurut
Namun ada sedikit masalah..
AKU TIDAK SUKA BINATANG!
====================================================================================
Waktu mau sms kamu, hatiku jadi deg2an. Gak tau napa.
Akhirnya aku beranikan tuk ungkapkan bahwa selama ini aku
sayang banget ma PULSAKU
====================================================================================
Rajin Pangkal Pandai, Hemat Pangkal Kaya, Enak Pangkal PAHA.
====================================================================================
1.cintamu sepanjang "tembok raksasa cina"
2.tinggimu setinggi "menara eifel"
3.rumahmu setara "taj mahal"
4.kekuatanmu sekuat "candi borobudur"
5.kesucianmu sesuci "ka'bah"
6.ketangguhanmu setangguh "coloseum roma"
7.namun otakmu semiring "menara condong"
====================================================================================
Kamu janji gak kan ninggalin aku..
Tapi kenapa sekarang kamu ninggalin aku..?
Apa aku salah punya tampang seganteng ini?
Tolong reply jika aku benar-benar ganteng..
Tapi kalo kamu gak reply tandanya kamu cinta sama aku..
====================================================================================
Wanita sering tidak konsisten. Sering demo, teriak2 Anti
Kekerasan. Pas ada maunya malah minta yang KERAS!
====================================================================================
Nelpon ke semua operator cuma Rp. 100,-/jam mulai jam 06:00
sampai dengan 23:59.
Promo ini berlaku jika TELKOMSEL punya NENEKMU
====================================================================================
Kata bijak hari ini. Hai kamu para wanita jangan pernah percaya
pada mulut pria apalagi pada yang mengatakan kamu cantik.
====================================================================================
Ku terpanah saat menatap matamu
Nafasku Terhenti sejenak
Denyut jantungku berdebar kencang
Apakah ini yang kurasakan
kau..kau..kau...
KENTUT Yaaa......
Haha..haha...haha...
====================================================================================
Suatu hari dalam hutan rimba.
Monyet: "Tarzan..., kenapa sih engkau saja yang pakai celana?
Kami semua tak pakai. Ada rahasia apa sih?"
Tarzan: "Nggak ada rahasia²an!"
Monyet: "Kita kan berkawan baik. Masak sama kita saja ada
rahasia?"
Tarzan: "Aku bilang nggak ada..., ya nggak ada!"
Monyet sungguh enggak puas dengan jawaban Tarzan. Jadi dia
pun ajak kawan² dia ke pondok Tarzan dan mengintai untuk
mencari rahasia Tarzan.
Seperti biasa, sebelum mandi Tarzan mesti buka celananya (itulah
satu²nya celana dia). Begitu lihat Tarzan yang bugil monyet² pun
ketawa sampai sakit perut. Monyet berkata, "Pantesan saja dia
pakai celana. Rupanya dia malu, sebab ekor dia ada di depan,
pendek dan buntet lagi!!!"
====================================================================================
Ada 3 kategori monyet
1.Monyet Penurut: yang mau baca sms ini...!!!
2.Monyet Pendendam: yang mau balez sms ini...!!!
3.Monyet Pelit: yang gk mau balez sms ini...!!!
====================================================================================
Selamat datang di layanan Telkonmet
Tekan 1 untuk pengisian pulsa
Tekan 2 untuk mengetahui pulsa
Tekan 3 untuk mengetahui masa aktif pulsa
Tekan 4 untuk berbicara dengan operator
Untuk mengakhiri panggilan silahkan tekan HP anda dengan palu !!
====================================================================================
Berikut ini adalah spesies-spesies yang dianggap berbahaya bagi
umat manusia:
1. Garongus felicus (kucing garong)
2. No-bones tongus (si lidah tak bertulang)
3. Difacius humanus (si muka dua)
Dan yang paling berbahaya adalah Crocodylus daratensis, atau
yang lebih dikenal dengan "Buaya Darat" karena mereka
merupakan ancaman terbesar bagi kaum hawa!!
====================================================================================
Aku punya 2 kura-kura dan aku kasih nama "MUKA" dan
"PANTAT"
Trus "MUKA" aku kasih ke kamu. tapi selang 1 tahun kemudian
mati...
Setelah itu... tiap aku liat "PANTAT" , aku ingat "MUKA" mu...
Andai saja tidak mati... mungkin "MUKA"mu udah segede
"PANTAT" ku say...
====================================================================================
Bambang : "Pak, tolong pak!"
Asep : "Ada apaan de???"
Bambang : "Itu pak ada ikan tenggelam di sungai!!!"
Asep : "!@#$%"
====================================================================================
Terjemahkan kalimat berikut dalam bahasa Inggris!
1. dua satu dua satu dua mobil adalah pohon
2. dua satu dua satu dua mobil warna
Jawab
1. Two One Two One Two Car Is Tree (tuan tuan tukar istri)
2. Two One Two One Two Car Colour (tuan tuan tukar kolor)
====================================================================================
Buah semangka buah duren, Engga nyangka gue keren. Buah
semangka buah manggis, engga nyangka gue manis, Ada gula
ada semut, gila gue imut!
====================================================================================
Kirim SMS ini ke 20 orang yang anda sayangi.Dijamin pulsa Anda
akan berkurang secara otomatis
====================================================================================
Soekarno bnyk anak, Soeharto sayang anak, Habibie spt anak-
anak, Gus Dur dituntun anak, Megawati spt mau beranak
====================================================================================
Terjadi gempa di Yogyakarta yang menewaskan 70 orang, 56
luka parah ,50 orang tidak di temukan dan yang satunya lagi
sedang tertipu oleh gosip ini.
====================================================================================
Semangatmu seperti BUNG TOMO,
Otakmu sepandai BUNG KARNO,
Jasamu sebesar BUNG HATTA,
Tapi, wajahmu seperti BUNGkusan Nasi.
====================================================================================
Aku Ingin Katakan Something To U Tapi Jangan Marah Yah! Jangan
sampai pershabatan kita rusak.
Aq Tau ini Terlalu Cepat Sebelum Aku Terlambat dan Sebelum
Orang Lain Katakan PadaMu Lebih Baik Aku Katakan Sekarang kalo
aku ingin bilang 1 2 3 jangan lupa pipis dulu kalo mau bobo'...!!!
====================================================================================
CiNtA iTu BuTa
bUtA iTu MaTa
MaTa ItU buLaT
bUlAt ItU tElUr
TeLuR iTu KuNiNg
KuNiNg ItU tAe
TaE iTu Bau
bAu ItU kAmU
ArTiNyA CiNtA kAmU iTu BaUuUuUUuu........!!!!
====================================================================================
Tmn gw naksir lo,gw bilang dari car lo bicara spt 15 taun, cr
bpakaian spt 17 tahun, cara lo bcr spt 12, dari cara berjalan seperti
16 taun.jd gw bilang umur lo 60 taun
====================================================================================
cinta ini, cinta adalah, cinta caraku, cinta untuk, cinta membuat,
cinta monyet, cinta bingung. ####### "Bacalah tanpa
menggunakan kata cinta".
====================================================================================
Ingin mendapatkan Rp 50.000 perhari dari Sprite? caranya
gampang, kumpulkan tutup botol sprite, paku, dan sebilah kayu.
Goyangkan diperempatan jalan sambil bernyanyi.
====================================================================================
Selamat Anda telah mendapatkan Handphone Nokia 6600. Untuk
keterangan lebih lanjut hubungi ayah Anda!
====================================================================================

MASYRU'IYAT PUASA RAMADHAN
"Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu sekalian
puasa, sebagaimana diwajibkan atas
orang-orang sebelum kamu agar kamu sekalian bertaqwa "( QS
Al-Baqarah : 183 ).
1. Puasa Ramadhan hukumnya Fardu `Ain
2. Puasa Ramadhan disyari'atkan bertujuan untuk
menyempurnakan ketaqwaan
KEUTAMAAN BULAN RAMADHAN DAN KEUTAMAAN BERAMAL
DIDALAMNYA
1. Bulan Ramadhan adalah:
a. Bulan yang penuh Barakah.
b. Pada bulan ini pintu Jannah dibuka dan pintu neraka ditutup.
c. Pada bulan ini Setan-Setan dibelenggu.
d. Dalam bulan ini ada satu malam yang keutamaan beramal
didalamnya lebih baik daripada beramal seribu bulan di bulan lain,
yakni malam LAILATUL QADR.
e. Pada bulan ini setiap hari ada malaikat yang menyeru
menasehati siapa yang berbuat baik agar bergembira dan yang
berbuat ma'shiyat agar menahan diri.
2. Keutamaan beramal di bulan Ramadhan antara lain :
a. Amal itu dapat menutup dosa-dosa kecil antara setelah
Ramadhan yang lewat sampai dengan Ramadhan berikutnya.
b. Menjadikan bulan Ramadhan memintakan syafaa't.
c. Khusus bagi yang puasa disediakan pintu khusus yang
bernama Rayyaan untuk memasuki Jannah.
RUKUN PUASA
a. Berniat sejak malam hari
b. Menahan makan, minum, koitus (Jima') dengan istri di siang
hari sejak terbit fajar sampai terbenam matahari (Maghrib),
Wanita yang sedang haidh dilarang puasa sampai habis masa
haidhnya, lalu melanjutkan puasanya. Di luar Ramadhan ia wajib
mengqadha puasa yag ditinggalkannya selama dalam haidh.
YANG DIBERI KELONGGARAN UNTUK TIDAK PUASA RAMADHAN
Orang Mu'min yang diberi kelonggaran diperbolehkan untuk tidak
puasa Ramadhan, tetapi wajib mengqadha di bulan lain, mereka
itu ialah :
a). Orang sakit yang masih ada harapan sembuh.
b) Orang yang bepergian ( Musafir ). Musafir yang merasa kuat
boleh meneruskan puasa dalam safarnya, tetapi yang merasa
lemah dan berat lebih baik berbuka, dan makruh memaksakan diri
untuk puasa.
Orang Mu'min yang diberi kelonggaran diperbolehkan untuk tidak
mengerjakan puasa dan tidak wajib mengqadha, tetapi wajib
fidyah (memberi makan sehari seorang miskin). Mereka adalah
orang yang tidak lagi mampu mengerjakan puasa karena :
a). Umurnya sangat tua dan lemah.
b). Wanita yang menyusui dan khawatir akan kesehatan anaknya.
c). Karena mengandung dan khawatir akan kesehatan dirinya.
d). Sakit menahun yang tidak ada harapan sembuh.
e). Orang yang sehari-hari kerjanya berat yang tidak mungkin
mampu dikerjakan sambil puasa, dan tidak mendapat pekerjaan
lain yang ringan.
HAL-HAL YANG MEMBATALKAN PUASA
a. Sengaja makan dan minum di siang hari. Bila terlupa makan
dan minum di siang hari, maka tidak membatalkan puasa.
b. Sengaja membikin muntah, bila muntah dengan tidak
disengajakan, maka tidak membatalkan puasa.
c. Dengan sengaja menyetubuhi istri di siang hari Ramadhan, ini
disamping puasanya batal ia terkena hukum yang berupa :
memerdekakan seorang hamba, bila tidak mampu maka puasa
dua bulan berturut-turut, dan bila tidak mampu, maka memberi
makan enam puluh orang miskin.
d. Datang bulan di siang hari Ramadhan ( sebelum waktu masuk
Maghrib)
HAL-HAL YANG BOLEH DIKERJAKAN WAKTU IBADAH PUASA
a. Menyiram air ke atas kepala pada siang hari karena haus
ataupun udara panas, demikian pula menyelam kedalam air pada
siang hari.
b. Menta'khirkan mandi junub setelah adzan Shubuh.
c. Berbekam pada siang hari.
d. Mencium, mencumbu istri tetapi tidak sampai bersetubuh di
siang hari (hukumnya makruh)
e. Beristinsyak (menghirup air kedalam hidung) terutama bila akan
berwudhu, asal tidak dikuatkan menghirupnya.
f. Disuntik di siang hari.
g. Mencicipi makanan asal tidak ditelan.
ADAB-ADAB PUASA RAMADHAN
1. Berbuka apabila sudah masuk waktu Maghrib.
Sunnah berbuka adalah sbb :
a. Disegerakan yakni sebelum melaksanakan shalat Maghrib
dengan makanan yang ringan seperti rutob (kurma muda), kurma
dan air saja, setelah itu baru melaksanakan shalat.
b. Tetapi apabila makan malam sudah dihidangkan, maka terus
dimakan, jangan shalat dahulu.
c. Setelah berbuka berdo'a dengan do'a sbb : Artinya : "Telah
hilang rasa haus, dan menjadi basah semua urat-urat dan pahala
tetap wujud insya Allah."
2. Makan sahur. Adab-adab sahur :
a. Dilambatkan sampai akhir malam mendekati Shubuh.
b. Apabila pada tengah makan atau minum sahur lalu mendengar
adzan Shubuh, maka sahur boleh diteruskan sampai selesai, tidak
perlu dihentikan di tengah sahur karena sudah masuk waktu
Shubuh.
3. Lebih bersifat dermawan (banyak memberi, banyak
bershadaqah, banyak menolong) dan banyak membaca al-qur'an
4. Menegakkan shalat malam/shalat Tarawih dengan berjama'ah.
Dan shalat Tarawih ini lebih digiatkan lagi pada sepuluh malam
terakhir (20 hb. sampai akhir Ramadhan). Cara shalat Tarawih
adalah :
a. Dengan berjama'ah.
b. Salam tiap dua raka'at dikerjakan empat kali, atau salam tiap
empat raka'at dikerjakan dua kali dan ditutup dengan witir tiga
raka'at.
c. Dibuka dengan dua raka'at yang ringan.
d. Bacaan dalam witir : Raka'at pertama : Sabihisma Rabbika. Roka't
kedua : Qul yaa ayyuhal kafirun. Raka'at ketiga : Qulhuwallahu
ahad.
e. Membaca do'a qunut dalam shalat witir.
5. Berusaha menepati lailatul qadar pada sepuluh malam terakhir,
terutama pada malam-malam ganjil. Bila dirasakan menepati
lailatul qadar hendaklah lebih giat beribadah dan membaca : Yaa
Allah Engkaulah pengampun, suka kepada pengampunan maka
ampunilah aku.
6. Mengerjakan i'tikaf pada sepuluh malam terakhir.
7. Menjauhi perkataan dan perbuatan keji dan menjauhi
pertengkaran.
Cara i'tikaf:
a. Setelah shalat Shubuh lalu masuk ke tempat i'tikaf di masjid.
b. Tidak keluar dari tempat i'tikaf kecuali ada keperluan yang
mendesak.
c. Tidak mencampuri istri dimasa i'tikaf.

link download mp3 kotak-selalu cinta:

http://www.ziddu.com/download/10687893/Kotak-SelaluCintaInboxSCTV13-07-10.mp3.html

Nanti jika album KotaK sudah Rilis, mari kita dukung usaha mereka dg membeli CD yg Asli dan menggunakan NSP lagu KotaK....

Waspada dan kenali apa saja ciri-ciri pacar
posesif. Cewek atau pun cowok memiliki
kans yang sama untuk menjadi cowok
posesif atau cewek posesif. Jangan sampai
terjebak dalam cinta posesif. Posesif bukan
tanda cinta. Posesif justru akan merusak
hubungan. Dari berbagai sumber yang saya
kumpulkan, ada 9 ciri pacar posesif yang
harus diwaspadai. Cekidot..!
1. Selalu merasa curiga
Rasa curiga berasal dari ketidakpercayaan
seseorang . Kecurigaan yang berlebihan
membuat seseorang bisa melakukan
sesuatu yang tidak masuk akal dengan
dalih cinta. Salah satu ciri posesif
2. Cemburu buta
Cemburu memang nggak punya mata, tapi
bukan berarti harus cemburu buta.
Cemburu buta, cemburu yang berlebihan
dan tidak pada tempatnya. Tidak melihat
situasi dan kondisi. Segala hal bisa
dijadikan bahan untuk dicemburui. Bahkan
untuk hal-hal yang sebenarnya sepele.
Kamu punya pacar yang seperti ini? Berarti
kamu punya pacar yang posesif.
3. Munculnya pertanyaan interogasi
Dari rasa curiga dan cemburu yang
berlebihan itu akan memunculkan sikap
lain yaitu pertanyaan-pertanyaan yang
sifatnya lebih mirip interogasi dari polisi
kepada tersangka. Setiap hal-hal remeh
pun diselidiki dengan pertanyaan-
pertanyaan.
4. SMS dan telepon bertubi-tubi
Kamu pergi ke suatu tempat dan nggak
bilang dulu ke cowok kamu..? Bersiaplah
untuk menerima sms dan telepon tiap lima
menit sekali. Itu ciri kalau pacar kamu tuh
posesif.
5. Over Protektif
perasaan takut kehilangan dari seseorang
yang posesif membuat dia bertingkah over
protetktif terhadap pasangannya.
Memberikan sebuah bentuk perlindungan
(yang berlebihan) untuk menjaga kamu
agar tidak direbut orang lain.
6. Melarang dan tidak boleh dibantah
Larangan, menurut seorang yang posesif
adalah sebuah bentuk rasa cinta. Karena
itu, orang-orang seperti ini suka sekali
melarang pacarnya melakukan ini itu.
Sesuatu yuang menurutnya tidak boleh
dilakukan, tanpa memperdulikan perasaan
pasangannya.
7. Suka mengatur dan harus dituruti
Dia selalu merasa menjadi orang paling
tahu apa yang terbaik buat kamu. Dan
mulai membuat aturan-aturan yang harus
kamu turuti dan ikuti. Dia perlahan mulai
memegang kendali hidup kamu.
8. Cinta mati
Hati-hati kalau ada orang yang bilang cinta
mati sama kamu. Dan ingin sehidup semati
dengan kamu. Nggak bisa hidup tanpa
kamu. Bisa jadi itu pola pikir dari orang
yang posesif. "Bila ku mati, kamu juga
mati." Beeuuh.. mengerikan.
9. Mulai bertindak kasar
Pada beberapa kasus, sikap posesif bisa
memunculkan tindakan negatif yang
mengarah pada kekerasan. Itu terjadi pada
tingkat posesif yang sudah parah.
Hati-hati dengan seorang yang posesif.

kau bertanya, aku menjawab
kamu minta, aku berikan
kusayangi kamu....
ku bicara, kamu yang diam
ku mendekat,kamu menghindar
separah inikah, kamu dan aku
reff:
bagaimana bisa, aku tak ada di setiap mu
melihat
sementara ku ada..
bagaimana bisa, kamu lupakan yang tak
mungkin dilupakan
aku selalu cinta, selalu cinta....
tapi kamu tidak...
kamu hilang, aku menghilang
semua hilang, yang tak kukira
jangan tanya lagi..tanya mengapa

Bondan:
Ketika mimpimu yg begitu indah,
tak pernah terwujud.. ya sudahlah
Saat kau berlari mengejar anganmu,
dan tak pernah sampai.. ya sudahlah
(hhmm)
*reff:
Apapun yg terjadi,,
ku kan slalu ada untukmu..
Janganlah kau bersedih..
coz everything's gonna be OKAY
Santoz:
yo.. Satu dari sekian kemungkinan
kau jatuh tanpa ada harapan
saat itu raga kupersembahkan
bersama jiwa, cita, cinta dan harapan
Lezz:
Kita sambung satu persatu sebab akibat
tapi tenanglah mata hati kita kan lihat
menuntun ke arah mata angin bahagia
kau dan aku tahu, jalan selalu ada
Titz:
juga ku tahu lagi problema kan terus
menerjang
bagai deras ombak yang menabrak karang
namun ku tahu.. ku tahu kau mampu tuk
tetap tenang
hadapi ini bersamaku hingga ajal datang
Bondan:
Sempat kau berharap keramahan cinta,
tak pernah kau dapat.. ya sudahlah
yeeah.. dengar ku bernyanyi.. lalalalalala..
heyyeye yaya dedudedadedudedudidam..
semua ini belum *****hir
back to *reff
F2B:
satukan langkah.. langkah yg beriring!
genggam hati, rangkul emosi!
Bondan:
Genggamlah hatiku, satukan langkah kita
F2B:
Sama rasa, tanpa pamrih
ini cinta.. across da sea
Bondan:
peluklah diriku.. terbanglah bersamaku,
melayang jauh.. (come fly with me, baby)
F2B:
Ini aku dari ujung rambut menyusur jemari
sosok ini yg menerima kelemahan hati
yea..aku cinta kau.. (ini cinta kita)
cukup satu waktu yes.. (untuk satu cinta)
satu cinta ini akan tuntun jalanku
rapatkan jiwamu yo tenang disisiku
rebahkan rasamu.. untuk yg ditunggu
BAHAGIA.. HINGGA UJUNG WAKTU..
back to *reff 3x

Melihat tawamu
Mendengar senandungmu
Terlihat jelas dimataku
Warna - warna indahmu
Menatap langkahmu
Meratapi kisah hidupmu
Terlihat jelas bahwa hatimu
Anugerah terindah yang pernah kumiliki
Sifatmu nan s'lalu
Redakan ambisiku
Tepikan khilafku
Dari bunga yang layu
Saat kau disisiku
Kembali dunia ceria
Tegaskan bahwa kamu
Anugerah terindah yang pernah kumiliki
* :
Belai lembut jarimu
Sejuk tatap wajahmu
Hangat peluk janjimu
Back to * :
Anugrah terindah yang pernah ku miliki

Di dalam sebuah kitab yang berjudul Min
Asbabid Dukhuulil Jannah yang dikarang
oleh seorang imam masjid Tabuk yang
bernama Yahya Bin Musa Az-Zahraniy
disebutkan bahwa ada beberapa cara
mudah untuk masuk surga diantaranya
yaitu;
1. Iman dan amal shaleh
2. Taqwa dan taat kepada Allah
3. Istiqamah (konsisten) memegang agama
Allah
4. Menuntut ilmu syar'I demi mencari
Ridha Allah
5. Akhlak yang baik
6. Meninggalkan perdebatan
7. Meninggalkan dusta walaupun hanya
main-main
8. Selalu bersuci ketika berhadats & shalat
2 raka’at setelah adzan
9. Berangkat ke mesjid dan kembali
padanya untuk melaksanakan shalat
10. Memperbanyak sujud kepada Allah
11. Membaca ayat kursi setiap selesai
shalat fardhu
12. Menyebar salam, memberi makan,
menyambung tali persaudaraan & shalat
malam
13. Menghapal Asmaul husna
14. Jujur ketika berbicara , menepati janji,
menunaikan amanat , menjaga kemaluan,
menahan pandangan & menahan tangan
dari memukul orang
15. Meringankan beban orang yang sedang
kesusahan

Ijinkan aku melewati waktu
Walau tanpa pelangi
Warnai air mataku
Masih banyak tanya di dada
Saat kulihat langkahmu menjauh
Yang kini belum sempat terjawab
Walau dirimu sudah entah dimana
Namun seandainya kau tak pergi
Masihkah kumau inginkanmu
Yang tlah lukai diriku
Reff:
Ijinkan aku melewati waktu
Walau tanpa pelangi
Warnai air mataku
Mengapa kau pergi
Pergi tanpa jawaban
Akankah kau memberi
Hidupku satu harapan

01. Bebek apa yg jalannya selalu muter ke
kiri terus?
Bebek dikunci stang
02. Kenapa Bebek goreng enak rasanya?
Karena ada huruf ‘B’ nya, coba kalo
nggak ada, berani makan?
03. Ada bebek 10 di kali 2 jadi berapa?
8, soalnya yg 2 lagi maen di kali, kan?
04. Hewan apa yg bersaudara?
Katak beradik
05. Kenapa anak kodok suka loncat-loncat?
Biasalah … namanya juga anak-anak. Suka
iseng…
06. Hewan apa yg paling aneh?
Belalang kupu-kupu. Soalnya kalo siang
makan nasi kalo malam minum susu
07. Hewan apa yang namanya 2 huruf?
U dan g
08. Apa yang mempunyai kaki enam dan
bisa terbang?
Tiga ekor burung!
09. Bagaimana caranya mencegah anjing
supaya tidak kencing di jok belakang?
Pindahkan ke jok depan!
10. Punya delapan kaki tapi yang dipakai
cuma empat?
Seekor kuda yang sedang ditunggangi dua
orang!
11. Siapa yang selalu jadi korban
pemerasan?
Sapi perah
12. Bagaimana Membedakan Zebra Jantan
Dengan Betina
Zebra Jantan Aslinya Berwarna Hitam Garis
- Garisnya Putih, Zebra Betina Aslinya
Berwarna Putih Garis - Garis Hitam
13. Kalau dipukul yang mukul malah
kesakitan?
Nyamuk yang lagi nempel di hidung!
14. Tikus kalo ulang taon minta hadiah
apa?
Sepeda (bodo!! yang ulang taon khan dia…
jadi terserah dong…)
15. Gimana caranya tau di dalam kulkas ada
tikus?
Liat dulu … di luar kulkas ada sepeda ga?
16. Berapa jumlah kaki seekor kerbau?
Delapan (8) yaitu: dua kaki kiri, dua kaki
kanan, dua kaki depan, dan dua kaki
belakang
17. Hitam, putih, merah, apakah itu?
Zebra abis dikerokin
18. Monyet apa yang rambutnya panjang?
Monyet gondrong
Teka-teki Gajah
19. Binatang apa yang kalau lagi pilek
paling menderita?
Gajah (bayangin aja sendiri)
20. Gajah apa yang belalainya pendek?
Gajah pesek
21. Apa persamaannya gajah dan tiang
listrik?
Sama-sama nggak bisa terbang
22. Gimana caranya 5 ekor gajah naek
sedan?
2 di depan 3 di belakang
Teka-teki Ikan
23. Ikan apa yang matanya banyak sekali?
Ikan teri 1 kilo
24. Ikan apa yang paling menderita?
Ikan nggak bisa berenang
25. Ikan apa yang nggak bisa berenang?
Ikan goblok
Teka-teki Kucing
26. Binatang yang paling dibenci anjing
laut?
Kucing laut
27. Apa bedanya kucing ama kucring?
Kalo kucing kakinya empat, kalo kucring
kakinya emprat
28. Bola apa yang mirip kucing?
Bola emon
Teka-teki Ayam
29. Kenapa ayam kalo berkokok matanya
merem?
Karena udah hapal teksnya
30. Ayam apa yang besar?
Ayam semesta
31. Kenapa ayam jago nggak punya
tangan?
Sebab ayam betina ngga punya susu
32. Ada ngga ayam yang berkokok siang-
siang?
Nggak ada, yang ada berkokok ku … ku…
ruyuuuukk.
Teka-teki Telor
33. Barang apa yang lebih berguna setelah
pecah? Telur
34. Ada ayam jantan pala’nya ada di
amerika ekornya di Afrika, sayapnya di
Jakarta, matanya ada di Brazil, telurnya ada
di mana?
Ayam jantan mana ada sih yang Bertelor …
35. Ayam apa yang bertelur di mana aja?
Ayam betina
36. Telor apa yang paling enak?
Telor yang lagi gatel trus digaruk-garuk
37. Telor apa yang sangar?
Telor asin, soalnya ada tatonya
38. Telor asin takut ama sapa?
Ama telor puyuh, sebab tatonya lebih
banyak
39.Telor puyuh takut ama sapa?
Ama telormu, abis punyamu bawa pistol
seeh!
40. Kenapa anak babi kalo jalan nunduk?
Karena malu punya ibu seekor babi
41. Kenapa anak kelinci kalo jalan suka
lompat-lompat?
Soalnya dia seneng ibunya bukan babi
42. Apa beda unta dengan kangkung?
Kalo unta di arab, kalo kangkung di
urap
Teka-teki Garing Campuran
43. Apa bedanya pemurung dengan
pemulung?
Pemurung tidak pernah merasa gembira,
sedangkan pemulung tidak pelnah melasa
gembila
44. Kenapa mayat dibungkus kain putih?
Pake hitam …??? Siapa takut!!!!
45. Kenapa Afrika negaranya miskin?
Karena terlalu sibuk ngeriting rambut
46. Olah raga apa yang paling berat?
Catur. Masa kuda ama benteng diangkat-
angkat
47. Siapakah presiden RI yang terseksi?
Pa ha Bibi
48. Kenapa stir mobil letaknya kalau
‘ nggak di kanan ya di kiri. Kok’nggak di
tengah?
Biar gampang kalau mau ngeludah
49. Kenapa Sri Rama memilih Sinta?
Karena kulit Santi tak seputih kulit Sinta
50. Kenapa Superman celana dalamnya
merah?
Karena lupa pake pembalut
51. Kenapa Superman bajunya pake huruf
S?
Karena kalau pake M atau XL kegedean
52. Kenapa superman gak kawin ama
wonderwoman?
Ya emang nggak jodoh
53. Kenapa Batman lambangnya bukan B?
Karena udah dipake sama Bobo …
54. Batman kalo tidur di mana hayo?
Bedcover
55. Kenapa suku Irian memakai koteka?
Karena kalau pakai daun pisang ntar dikira
lontong
56. Kenapa kijang tiada duanya?
Karena indosiar memang untuk anda
57. Bahasa Inggrisnya nasi apa? Rice
Bahasa Inggrisnya panjang apa? Long
Kalau bahasa Inggrisnya nasi panjang apa?
Lontong
58. Kenapa di dalam bajaj nggak ada
nyamuk?
Karena nyamuk sini cuma takut tiga roda
59. Siapa wanita Indonesia yang paling
kuat?
Nyonya Meneer, berdiri sejak tahun 1918
60. Apa bedanya aku dan kau?
Aku dan kau, jelekan kau (nyanyiin pake
lagu susu dancow)
61. Kenapa kalo lagi mikir orang suka
megang jidatnya?
Ya iyalah, masa megang jidat orang laen!
62. Benda apa yang paling matre’?
Telepon umum, khan kalo dikasih uang
baru mau kerja
63. Apa bedanya sarung dan kotak?
Kalau sarung itu bisa kotak-kotak kalau
kotak tidak bisa sarung-sarung
64. Sepatu siapa yang nggak bisa lepas?
Ya sepatunya reza donk (kan sepatu yang
tak bisa lepas: dinyanyiin)
65. Sapu apa yang selalu menempel?
Sapu yang tak bisa lepas … (lagunya Reza
juga)
66. Ada dua orang bapak dan dua orang
anak, mereka pergi ke hutan untuk berburu
kancil, sialnya mereka hanya dapat tiga
ekor, tetapi waktu kembali ke rumah,
masing-masing membawa satu ekor.
Mungkinkah atau mustahil???
Jawaban disertai alasan: yang pergi
berburu hanya 3 orang, seorang kakek,
seorang ayah dan seorang anak, tul nggak?
Mikir dong hehehe … :d
67. Tiang apa yang enak?
Tiang-tiang minum te!
68. Naiknya cepet, turunnya lambat
banget …?
Ingus!
69. Tank apa yang moncongnya ke bawah?
Tankurep, hehehe …
70. Nembak lantai kena hidung apa hayo?
Kentut woi
71. Sma apa yang badannya gede-gede?
Sma CK DOWN
72. Pohon apa yang paling banyak pada
hari lebaran?
Pohon maaf lahir dan batin
73. Benda apa yang besar putih bersayap
dan rasanya asin?
Pesawat terbang jatuh ke laut donk …!!!
74. Lemari apa yang bisa masuk kantong?
Lema ribu
75. Dewa apa yang kesepian?
Dewakto sendere
76. Ada berapa hurufkah dalam abjad?
Ada 5 (lima) a-b-j-a-d
77. Apa bedanya wayang, sepatu, dan
jengkol?
Kalo wayang ada yang namanya semar,
kalo sepatu disemir, kalo jengkol disemur
78. Kentang apa yang bisa bikin bayi
ketawa?
Kentangtingtungtingtangtingtung
79. Saya ada jeruk lima kamu minta minta
satu, sisanya berapa?
Ya tetap lima soalnya kamu nggak dikasih …
80. Apa yang kalo naik turun, kalo turun
naik?
Tukang Beca, kalo jalannya naik dia turun
buat dorong, kalo jalannya turun dia naik
lagi
81. Kenapa aspal itu hitam?
Kalau coklat lo ambil ntar
82. Mie apa yang bau banget?
Mie kuAHHHHHHHHHHHHHH …
83. Kenapa orang takut kehujanan?
Coz tuh hujan beraninya kroyokan, coba klo
satu-satu, gak ada yang takut khan?
84. Kenapa liang anus keriput?
Soalnya dicuci-dicuci, disetrika enggak…
85. Orang sibuk paling sabar duduk di
mana?
Di jamban
86. Ban apa yang bisa makan, joget, nyanyi,
dan ngomong?
Banci
87. Uang kalau dilempar jadi apa?
Jadi rebutan
88. Sepatu biru kecebur di Laut Merah jadi
apa?
Jadi luntur
89. Kenapa batu kalau dimasukkan ke air
tenggelam?
Soalnya batu enggak bisa berenang!
90. Ada nggak buah rambutan yang
berbahaya kalau kita makan?
Ada, kalau makannya di tengah jalan tol!
91. Apakah ilmu pasti itu?
Ilmu yang melarang soal-soal seperti ini:
satu ditambah satu barangkali dua, dsb!
92. Supaya enak biji nangka dimasaknya
bagaimana?
Cari biji nangka yang paling kecil. Terus 1
biji itu dibelah 8. Salah satu potongannya
direbus. Setelah matang dimakan dengan 3
potong ayam goreng. Setelah habis,
minumlah juice durian. Pasti enak!
93. Bagaimana orang cadel tertawa?
Teltawa telkekeh kekeh
94. Sebutkan perbedaan segelas es campur
dengan segelas air putih?
Kira-kira lima ratus rupiah!
95. Bagaimana cara yang paling cepat
menggemukkan badan?
Masuk ke sarang lebah!
96. Kalau hitam dibilang bersih, kalau putih
dibilang kotor?
Papan tulis!
97. Apa persamaan uang dan rahasia? Dua-
duanya susah dipegang!
98. Selalu diam di pojok tapi selalu keliling
dunia?
Perangko!
99. Bagaimana cara melipatgandakan uang
dengan cepat?
Taruh di depan kaca!
100. Polisi melihat sopir truk di Rambu
larangan tetapi tidak menangkapnya.
Kenapa? Karena sopir truk itu sedang
berjalan kaki!
101. Apa namanya orang yang membawa 3
ekor kelinci di kepalanya?
Orang enggak ada kerjaan!
102. Siapa yang potong rambut tiap hari
tapi tidak botak?
Tukang pangkas!
103. Yang membuat tidak
membutuhkannya. Yang membeli tidak
memakainya. Yang memakai tidak
memesannya? Apa itu?
Batu Nisan!
104. Yang jual enggak doyan, yang doyan
enggak beli, yang beli enggak doyan?
Rumput (makanan sapi).
105. Apa beda matahari sama bulan?
Matahari ada diskon, bulan enggak ada
106. Kenapa Bumi makin panas?
Karena Matahari buka cabang di mana-
mana
107. Gimana cara terbang ke matahari
tanpa kepanasan?
Perginya malam hari
108. Apa yang dikatakan orang bisu
pertama kali bisa ngomong?
Tes … tes… 1 2 3 dicoba…, Sound Check,
Sound Check…!
109. Apa yang luarnya mulus dalamnya
amburadul?
Nenek-nenek naek mercy
Teka-teki Buah
110. Buah apa yang gak punya otak?
Semua buah dong
111. Apa perbedaan antara apel dan upil?
Kalau apel ditaruh di atas meja. Kalau upil
dioles di bawah meja.
112. Kenapa meja bagian bawahnya selalu
kasar, tidak sehalus bagian atasnya?
Karena bagian bawah meja banyak upil
yang udah kering.
113. Buah apa yang berakhiran huruf
“ K”?
Mangga busuk, pepaya busuk, apel busuk…
114. Rambut putih namanya uban, rambut
merah namanya pirang, kalo rambut hijau
namanya apa?
Rambutan belum mateng …

Aku tlah jatuh hati pada lelaki temanku
Saat temanku mengenalkan dirinya padaku
Tak bisa ku pungkiri rasa inilah rasaku
Mengalir menusuk begitu saja dihatiku
I'm sorry ku telah terlanjur mencintainya
Salah ataupun benar
Up to you
Maafkan aku yang telah menginginkan
pacarmu
Jatuh dipelukkanku ku ambil dari pelukmu
I'm sorry ku telah terlanjur mencintainya
Salah ataupun benar
Up to you up to you
Silakan kau marah padaku
Jujur bukan niatku
'tuk merebut cintamu
Up to you, up to you
Maafkanlah kesalahanku
Salah ataupun benar
Up to you
I'm sorry ku telah terlanjur mencintainya
Salah ataupun benar
Up to you, up to you
Silakan kau marah padaku
Jujur bukan niatku
'tuk merebut cintamu
Up to you, up to you
Maafkanlah kesalahanku
Salah ataupun benar
Up to you, up to you
Silakan kau marah padaku
Jujur bukan niatku
'tuk merebut cintamu
Up to you, up to you
Maafkanlah kesalahanku
Salah ataupun benar
Salah ataupun benar
Up to you

Ku mencintaimu sepenuh hatiku
Cintaku malam ini sayang begitu indah
I'm still in loving you
I'm just is over you
Cintaku malam ini sayang begitu indah
Cintaku tulus padamu
Sayangku jujur padamu
Cintaku tulus padamu
Sayangku jujur padamu
Biarkanlah saja semua berkata tidak
Yang penting aku padamu
Biarkanlah saja semua berkata tidak
Yang penting aku padamu
Biarkan ku menjagamu
Biarkan ku memelukmu
Biarkan ku menggapaimu
Biarkan ku menyentuhmu
I'm still in loving you
I'm just is over you
Cintaku malam ini sayang begitu indah
Cintaku tulus padamu
Sayangku jujur padamu
Cintaku tulus padamu
Sayangku jujur padamu
Biarkanlah saja semua berkata tidak
Yang penting aku padamu
Biarkanlah saja semua berkata tidak
Yang penting aku padamu
Biarkanlah saja semua berkata tidak
Yang penting aku padamu
Biarkanlah saja semua berkata tidak
Yang penting aku padamu
Biarkan ku menjagamu
Biarkan ku memelukmu
Biarkan ku menggapaimu
Biarkan ku menyentuhmu

Dukung ST12 supaya mereka tetap berkarya di dunia ini dengan membeli Album Asli atau RBT mereka........

Daftar Prodi SNMPTN 2010
Wilayah III

Universitas Lambung Mangkurat

Program Studi

Kode Program Studi Daya Tampung Peminat Tahun Lalu
751015 Pend. Matematika 20 625
751023 Pend. Biologi 20 471
751031 Pend. Kimia 20 487
751045 Agroekoteknologi 24 25
751053 Agribisnis 24 53
751061 Produksi Ternak 12 11
751075 Teknologi Industri Pertanian 18 46
751112 Teknologi Hasil Perikanan 35 14
751126 Budidaya Perairan 35 6
751134 Pemanfaatan Sumberdaya Perikanan 35 11
751142 Manajemen Sumberdaya Perairan 35 3
751156 Sosial Ekonomi Perikanan 35 12
751164 Ilmu Kelautan 35 9
751172 Teknik Sipil 50 328
751186 Teknik Arsitektur 30 132
751194 Teknik Pertambangan 30 200
751201 Teknik Kimia 30 57
751215 Teknik Lingkungan 30 146
751223 Teknik Mesin 30 129
751231 Pend. Dokter * 20 495
751245 Kesehatan Masyarakat * 20 364
751253 Matematika 20 73
751261 Kimia * 20 57
751275 Biologi * 20 53
751283 Fisika 20 55
751291 Farmasi * 15 336
751304 Ilmu Komputer 15 406
751312 Kehutanan 90 -
751326 Pendidikan Fisika 50 -

PERSYARATAN
Seleksi
Lulus Ujian Satuan Pendidikan dan Ujian Nasional SMA/MA/SMK/MAK atau yang setara tahun 2008, 2009 dan 2010.
Sehat
Tidak buta warna bagi program studi tertentu.

Penerimaan
Lulus Ujian Satuan Pendidikan dan Ujian Nasional, lulus SNMPTN 2010, sehat dan memenuhi persyaratan lain yang ditentukan oleh masing-masing PTN penerima.

CARA PENDAFTARAN
Cara pendaftaran SNMPTN dilakukan oleh calon peserta secara online melalui internet dari manapun.

LINTAS WILAYAH
Peserta ujian dapat memilih Program Studi di setiap PTN di luar wilayah tempat peserta mengikuti ujian. Tempat ujian tidak merupakan kriteria penerimaan, sehingga peserta ujian tidak perlu mengikuti ujian di tempat Program Studi atau Perguruan Tinggi Negeri yang menjadi pilihannya. Peserta dapat memilih lokasi ujian yang dikehendaki.

JENIS UJIAN
Ujian Tertulis :
Tes Potensi Akademik (TPA).
Tes Bidang Studi Prediktif (TBSP) :
Tes Bidang Studi Dasar terdiri atas mata ujian Matematika Dasar, Bahasa Indonesia, dan Bahasa Inggris.
Tes Bidang Studi IPA terdiri atas mata ujian Matematika, Biologi, Kimia, dan Fisika.
Tes Bidang Studi IPS terdiri atas mata ujian Sosiologi, Sejarah, Geografi, dan Ekonomi.
Ujian Keterampilan untuk beberapa program studi.

PENYELENGGARAAN TES KETERAMPILAN
Peserta ujian yang memilih program studi Keolahragaan dan/atau kesenian diwajibkan mengikuti Ujian Keterampilan. Peserta Ujian Keterampilan dapat mengikuti ujian di Perguruan Tinggi Negeri penyelenggara Ujian Keterampilan terdekat yang memiliki Program Studi yang sama dengan Program Studi di Perguruan Tinggi Negeri yang menjadi pilihannya.

JADWAL UJIAN
Ujian Tulis
Rabu, 16 Juni 2010 :
Tes Potensi Akademik
Tes Bidang Studi Dasar
Kamis, 17 Juni 2010 :
Tes Bidang Studi IPA
Tes Bidang Studi IPS
Ujian Keterampilan
Tes Keterampilan dilaksanakan pada tanggal 18 dan 19 Juni 2010.

PEMBOBOTAN HASIL UJIAN
Program Studi yang tidak mengadakan Tes Keterampilan, proporsi bobotnya adalah sebagai berikut:
Tes Potensi Akademik (TPA) : 30%
Tes Bidang Studi Prediktif (TBSP) : 70%
Program Studi yang mengadakan Tes Keterampilan, proporsi bobotnya adalah sebagai berikut:
TPA & TBSP : 50%
Ujian Keterampilan : 50%

PENILAIAN HASIL UJIAN
Penilaian hasil ujian menggunakan ketentuan sebagai berikut :
Jawaban BENAR : + 4
Jawaban SALAH : - 1
Tidak Menjawab : 0

Setiap mata ujian akan dinilai berdasarkan peringkat dengan skala nol sampai seratus sebelum nilai tersebut dijumlahkan. Oleh karena itu, setiap mata ujian harus dikerjakan sebaik mungkin dan tidak ada yang diabaikan.

KELOMPOK UJIAN
Peserta SNMPTN terbagi menjadi 3 Kelompok :
Kelompok Ujian IPA
Kelompok Ujian IPS
Kelompok Ujian IPC (campuran IPA dan IPS)
Setiap peserta dapat mengikuti kelompok Ujian IPA, IPS atau IPC tidak harus sesuai dengan jurusan SMA/MA/SMK/MAK yang bersangkutan.

KELOMPOK PROGRAM STUDI DAN JUMLAH PILIHAN
Program Studi yang ada di Perguruan Tinggi Negeri dibagi menjadi dua kelompok, yaitu Program Studi kelompok IPA dan IPS.
Setiap peserta ujian kelompok IPA/IPS dapat memilih maksimal dua program studi sesuai dengan kelompok ujian yang diikuti.
Setiap peserta ujian kelompok IPC dapat memilih maksimal tiga program studi dengan catatan minimal satu program studi kelompok IPA dan satu program studi kelompok IPS.
Urutan pilihan Program Studi merupakan prioritas pilihan.
Peserta ujian yang memilih satu program studi boleh memilih program studi dari PTN di wilayah mana saja (lintas wilayah).
Peserta ujian yang memilih dua program studi atau lebih, salah satu program studi tersebut harus merupakan program studi dari PTN yang berada satu wilayah dengan tempat peserta mengikuti ujian. Pilihan yang lain dapat merupakan program studi dari PTN di luar wilayahnya (lintas wilayah).
Daftar program studi, daya tampung tahun 2010 dan jumlah peminat tahun 2009 akan dicantumkan dalam Buku Panduan Peserta yang dapat dilihat di http://www.snmptn.ac.id

BIAYA UJIAN
Rp150.000,00 ( Seratus lima puluh ribu rupiah) per peserta untuk kelompok IPA atau Kelompok IPS.
Rp175.000,00 (Seratus tujuh puluh lima ribu rupiah) per peserta untuk kelompok IPC ( IPA + IPS).
Biaya tersebut disetor ke Bank Mandiri. Biaya yang sudah disetor tersebut tidak dapat ditarik kembali dengan alasan apapun.
Rp150.000,- (Seratus lima puluh ribu rupiah) per peserta per ujian keterampilan dan dibayarkan pada saat peserta mengikuti ujian keterampilan di PTN penyelenggara.

MEKANISME PENDAFTARAN
Bagi lulusan tahun 2008, 2009, dan 2010 Ujian Nasional Utama pendaftaran secara online dilaksanakan mulai tanggal 2 Mei 2010 pukul 08.00 WIB dan berakhir tanggal 31 Mei 2010 pukul 16.00 WIB. Bagi lulusan tahun 2010 Ujian Nasional Ulangan dilaksanakan mulai tanggal 10 Juni pukul 08.00 WIB dan berakhir tanggal 12 Juni 2010 pukul 16.00 WIB. Bagi lulusan tahun 2008 dan 2009 dianjurkan mendaftar tanggal 2 – 12 Mei 2010
Pendaftaran online dapat dilakukan dari manapun melalui website http://www.snmptn.ac.id dengan tata cara sebagai berikut :
Calon peserta membayar biaya ujian pada tanggal 2 - 31 Mei 2010 melalui Loket/ATM/Internet Banking Bank Mandiri.
Ketika melakukan pembayaran, calon peserta harus memasukkan nomor kartu identitas calon peserta (KTP/SIM/Paspor/Kartu Keluarga) dan memilih kelompok ujian yang dikehendaki (IPA/IPS/IPC). Khusus bagi yang menggunakan paspor sebagai identitas diri, pembayaran hanya dapat dilakukan melalui Loket atau Internet Banking.
Setelah melakukan pembayaran, calon peserta akan menerima bukti pembayaran yang berisi: (a) Nomor Identitas calon peserta, dan (b) PIN SNMPTN sepanjang 16 karakter.
PERHATIAN : Nomor Identitas dan PIN SNMPTN ini bersifat sangat rahasia dan tidak boleh diperlihatkan pada orang lain. Konsekuensi kelalaian menjaga kerahasiaan informasi tersebut sepenuhnya menjadi tanggung jawab calon peserta.
Calon peserta melakukan pendaftaran secara online (melalui Internet) dengan mengunjungi alamat http://www.snmptn.ac.id dan memilih menu Pendaftaran. Untuk melakukan pendaftaran secara online, calon peserta harus menyiapkan :
Bukti pembayaran.
Kartu identitas yang dipakai ketika melakukan pembayaran.
Fotokopi ijazah/tanda lulus.
File pasfoto berwarna ukuran 4 x 6 cm (1 bulan terakhir), berformat JPG atau PNG, dengan ukuran maksimum 100 KB.
Calon peserta harus melakukan Login dengan memasukkan Nomor Identitas dan PIN SNMPTN yang tercantum dalam bukti pembayaran.
Calon peserta mengisi borang (formulir) pendaftaran online sesuai dengan petunjuk yang ada secara benar. Semua informasi yang diisikan dalam borang ini harus benar. Kesalahan/kecurangan dalam pengisian borang ini berakibat pembatalan penerimaan di PTN yang dituju.
Calon peserta harus menyimpan dan mencetak file Kartu Bukti Pendaftaran online.
Tutorial tatacara pendaftaran dapat diunduh (download) di website dengan alamat http://www.snmptn.ac.id mulai tanggal 17 April 2010.

PENGUMUMAN HASIL UJIAN
Hasil ujian diumumkan di website dengan alamat http://www.snmptn.ac.id yang dapat diakses pada hari Sabtu, 17 Juli 2010 mulai pukul 00.00 WIB.

SITUS RESMI SNMPTN
Website resmi SNMPTN 2010 adalah http://www.snmptn.ac.id Segala informasi mengenai SNMPTN dapat diakses melalui situs web tersebut.
Alamat Panitia Pelaksana SNMPTN 2010 adalah Gedung Rektorat IPB lantai 2 Kampus IPB Darmaga, Bogor. Telp. (0251) 8622634, 8622635; Fax. (0251) 8622708; e-mail: panitia@snmptn.ac.id

LAIN-LAIN
Panitia Pelaksana SNMPTN berhak mengubah informasi ini tanpa pemberitahuan terlebih dulu.

© http://www.snmptn.ac.id

Klik link berikut untuk mendownload gratis aplikasi membuat tema nokia

Http://handheld.softpedia.com/get/desktop-and-Shell/Windows/Carbide-ui-Theme-Edition-34877.shtml

Berdasarkan pada Keputusan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 006 tahun 2008 tentang Pedoman Penerimaan Calon Mahasiswa Baru pada Perguruan Tinggi Negeri dan Peraturan Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan Nasional No.18/DIKTI/Kep/2008 tanggal 28 Maret 2008 tentang Seleksi Nasional Masuk Perguruan Tinggi Negeri, Para Rektor Perguruan Tinggi Negeri di bawah koordinasi Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan Nasional menyelenggarakan seleksi calon mahasiswa baru secara bersama pada tingkat nasional dalam bentuk Seleksi Nasional Masuk Perguruan Tinggi Negeri (SNMPTN).

Berdasarkan hasil rapat Majelis Rektor Perguruan Tinggi Negeri Indonesia di Denpasar pada tanggal 30 Oktober 2009, SNMPTN 2010 dilaksanakan di bawah koordinasi dan tanggung jawab Majelis Rektor Perguruan Tinggi Negeri Indonesia (MRPTNI). SNMPTN merupakan satu-satunya pola seleksi yang dilaksanakan secara bersama oleh seluruh Perguruan Tinggi Negeri dalam satu sistem yang terpadu dengan menggunakan soal yang sama atau setara dan diselenggarakan secara serentak.

Informasi Awal ini menyajikan ketentuan umum SNMPTN, termasuk kelompok Program Studi baik Kelompok IPA maupun IPS dari 57 Perguruan Tinggi Negeri. Informasi awal ini diterbitkan untuk dipergunakan dan dicermati secara seksama oleh calon peserta yang akan mengikuti SNMPTN tahun 2010, sehingga calon peserta dapat mempersiapkan diri dalam memilih Program Studi yang dikehendaki dan dapat menjadi panduan awal untuk mengikuti proses seleksi SNMPTN dengan baik.

Secara rinci informasi tentang tata cara pendaftaran dan pelaksanaan SNMPTN dimuat dalam Buku Panduan Peserta SNMPTN 2010 yang dapat diakses di website dengan alamat http://www.snmptn.ac.id.

Mudah-mudahan informasi awal ini bermanfaat bagi persiapan peserta untuk mengikuti SNMPTN.

BAB I
PENDAHULUAN
Pertama marilah kita panjatkan puji dan syukur atas kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan Taufik dan Hidayah-Nya sehingga saya pribadi dapat melaksanakan ataupun menyelesaikan laporan studi lapangan ini melalui proses yang panjang.
Acara studi lapangan ini adalah acara yang rutin dilakukan bagi semua siswa dan siswi kelas XII MAN Kelua. Kegiatan studi lapangan ini ditujukan sebagai persyaratan untuk menjadi peserta dalam Ujian Akhir Nasional (UAN) atau Ujian Akhir Sekolah (UAS).
Dalam studi lapangan ini kami mengunjungi beberapa lokasi antara lain : Makam Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari, Makam KH. Zaini bin Abdul Ghani, Museum LambungMangkurat, Balai Diklat, Jembatan Barito, Mesjid Raya Sabilal Muhtadin, Duta Mall Banjramasin, Mesjid Al-Karamah Martapura.
Akhirnya saya berharap semoga hasil laporan ini bisa diterima dengan baik dan dapat bermanfaat bagi kita semua. Amin Yaa Rabbal Alamin.
 
BAB II
ISI LAPORAN
A. PERJALANAN AWAL KEBERANGKATAN
Pada tanggal 6 dan 7 januari 2010, Madrasah Aliyah Negeri Kelua mengadakan sebuah kegiatan yang mengikut sertakan semua pelajarnya. Pada hari pertama kami berangkat dari sekolah menuju beberapa tempat wisata. Pada pukul 07:00 kami sudah harus berada di sekolah, begitulah menurut jadwal yang telah ditentukan dan perjalanan akan dimulai pukul 07:30. Tetapi karena keadaan cuaca yang saat itu sedang hujan maka rencana pun tertunda beberapa jam. Ditambah juga karena mobil yang dicerter tidak tepat waktu datangnya ke sekolah kami. Perjalan dimulai sekitar pukul 08:30, kami menempati mobil dengan nomor 1. Beberapa menit setelah melakukan perjalan, kami singgah di Telaga Itar tepatnya di rumah Bapak Rafiq untuk mengambil makanan. Berhubung waktu itu makanan yang dipesan di Sei Durian belum siap, maka salah satu mobil dari rombongan kami mengambil makanan tersebut ke rumah si pembuat. Perjalanan pun dilanjutkan menuju tempat pertama yakni makam Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari di Kelampayan, Kabupaten Banjar.




B. LOKASI-LOKASI YANG DIKUNJUNGI
1. Makam Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari di Kelampayan
Pada pukul 12:30 kami tiba di komplek makam Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari di Kelampayan. Ternyata kedatangan kami di sana merupakan yang pertama. Sesampai di sana, kami di iringi oleh anak-anak kecil yang mengemis dan ibu-ibu yang menjajakan bunga. Setelah berwudhu, kami pun langsung masuk ke makam Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari dan Makam KH. Zainal Ilmi. Di sana kami berziarah, setelah berdoa di sana, sebagian dari teman saya ada yang berfoto-foto.
Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari, Ulama besar dari Kalimantan Selatan. Nama Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari hingga kini masih melekat di hati masyarakat Martapura, Kalimantan Selatan, meski putra Banjar kelahiran Desa Lok Gabang, 19 Maret 1710 M, itu telah meninggal sejak 1812 M silam. Beliau meninggalkan banyak jejak dalam bentuk karya tulis di bidang keagamaan. Karya-karyanya bak sumur yang tak pernah kering untuk digali hingga generasi kini. Tak mengherankan bila seorang pengkaji naskah ulama Melayu berkebangsaan Malaysia Menjulukinya sebagai ‘Matahari Islam Nusantara’. ‘Matahari’ itu terus memberikan pencahayaan bagi kehidupan umat Islam.
Setelah selesai berziarah, kami pun melaksanakan shalat fardhu yang dijama’ qashar. Setelah selesai shalat, kami makan siang di dalam mobil. kemudian perjalanan pun dilanjutkan ke Makam KH. Zaini Bin Abdul Ghani atau yang lebih sering dikekenal dengan nama Guru Sekumpul.

2. Makam KH. Zaini Bin Abdul Ghani di Sekupul, Martapura
Setelah berziarah di makam Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari, kami melanjutkan perjalanan ke makam Ulama Kharismatik yang bernama KH. Zaini Bin Abdul Ghani atau yang juga kita kenal dengan nama Guru Sekumpul. Beliau lahir di Tungul Irang, Dalam Pagar, Matapura pada malam rabu 27 muharram 1361 H bertepatan dengan 11 februari 1942 M. Beliau wafat pada hari rabu tanggal 10 agustus 2005 jam sepuluh pagi pada usia yang sama dengan Rasulullah SAW yakni 63 tahun. Kami tiba di Sekumpul sekitar pukul 14:50, setibanya di sana kami membeli serangkai bunga untuk diletakkan di samping pagar makam. Setelah masuk ke dalam pagar dari pemakaman kami langsung berwudhu supaya ziarah kami menjadi sempurna. Setelah selesai membaca Surah Yaasin kami berdo’a dan kemudian masuk ke Langgar Ar-Raudhah. Setelah puas melihat-lihat tempat di sana kami pun kembali menuju mobil untuk melanjutkan perjalanan ke Museum Lambung Mangkurat.
3. Museum Lambung Mangkurat
Ketika pertama kali menginjakkan kaki di halaman Museum Lambung Mangkurat yang letaknya ada di jalan A. Yani Km. 35 Banjarbaru, kami disambut ramah oleh satpam yang menjaga pintu gerbang. Ketika kami ingin masuk ke dalam museum, kami langsung saja dipotret-potret oleh seorang fotografer yang ingin mencari uang dari hasil pengambilan foto atau lebih seing dikenal dengan sebutan paparaji. Kami pun langsung masuk ke dalam ruangan museum dari lantai dua. Di sana banyak sekali barang- barang bernilai sejarah yang tinggi dan antik, misalnya: miniatur rumah banjar, alat-alat penangkap ikan, alat-alat menangkap unggas, batu-batu, replika kerbau di sawah, kelambu pengantin, kitab karangan makam Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari, di sana juga ada sebuah Al Qur’an yang ukurannya besar dan itu merupakan hasil tulisan tangan Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari. Benda-benda lain yang ada di Museum Lambung Mangkurat anatara lain :
a. Meriam
Meriam merupakan senjata untuk menembakkan sebuah peluru besar yang berasal dari Eropa. Benda ini telah dibawa masuk ke Indonesia oleh orang-orang Eropa untuk mendukung kekuatan dagang VOC, Portugis dan Pemerintahan Hindia-Belanda. Sebagian meriam itu diserahkan kepada orang-orang pribumi yang mendukung kekuatan asing tersebut. Sebagiannya direbut paksa oleh pribumi yang menentang kekuasaan mereka. Ada juga meriam yang ditinggalkan setelah Belanda menyerah dan Negeri kita merdeka.
Meriam ini merupakan peninggalan dari Museum Banjar yang bubar karena tidak ada pengelolaan yang baik. Benda-benda tersebut berasal dari berbagai tempat temuan di Kalimantan Selatan.
b. Mata Pencaharian dan Teknologi Tradisional
Sumberdaya alam yang kaya di Kalimantan Selatan, mendorong berbagai teknologi dan mata pencaharian tradisional berupa budidaya, eksploitasi, serta pengolahan hasil, antara lain :
- Mendulang intan
- Menenun
- Kerajinan alat dari kuningan
- Kerajinan emas
- Meramu rotan
- Pengolahan gula aren
- Peternakan kalang hadangan (kerbau Rawa)
- Pandai besi
- Pertanian padi sawah tadah hujan dan sawah pasang surut
- Menangkap ikan
- Kerajinan anyaman bambu, rotan, dan jangng.
- Kerajinan hias bordir.
Setelah melihat-lihat dan memoto di lantai 2. Saya pun turun ke bawah dan ternyata di halaman depan banyak teman-teman saya yang asyik berpoto. Saya pun juga ikut berfoto di sana. Di halaman depan museum juga ada terdapat benda-benda peninggalan sejarah seperti meriam, perahu, dan sebuah jangkar kapal yang ukurannya sangat besar.
Seusai berfoto di luar gedung museum, kami pun masuk lagi ke bagian museum di lantai dasar. Dari depan pintunya terdapat tiga buah benda miniatur candi Borubodur dan Prambanan serta tulang ikan paus yang sangat besar.
Ketika memasuki lantai dasar dari bangunan museum yang berbentuk rumah adat Banjar terdapat berbagai tulang yang juga ukurannya besar. Ternyata setelah melihat-lihat benda di lantai dasar adalah benda-benda peninggalan sejarah pada zaman penjajahan, alat musik gamelan, meriam dan lain-lain. Hanya beberapa menit saya berada di dalam museum, kemudian kami menuju ke luar komplek meseum, kami di foto lagi oleh paparaji tadi. Di parkiran mobil, kami berfoto bersama dengan guru pendamping kami yaitu Bapak Alfi Khairian dan Bapak H. Saifur Rafiq. Setelah hal tersebut, kami pun berangkat meninggalkan museum dan menuju ke Balai Diklat.
4. Balai Diklat
Dalam perjalanan menuju Balai Diklat, kami sudah merasa kelelahan. Baru beberapa menit dari Museum, mobil rombogan kami singgah di sebuah tempat percetakan digital untuk memasang sebuah stikker calon gubernur di kaca belakang mobil. Setelah memasang stikker itu, supir diberi uang oleh orang yang memasangkan stikker tadi. “Lumayan sih” kata supir mobil nomer 1.
Kami tiba di Balai Diklat sekitar pukul 17:00. Setibanya di sana, kami turun dari mobil dan langsung menuju sebuah bangunan yang terletak paling belakang dari Balai Diklat ini. Nama bangunan yang kami tempati yaitu “YAKUD”. Kami menempati kamar bernomor 21 di lantai dua.
Setelah meletakkan barang-barang, saya langsung berganti pakaian untuk mandi, tapi ternyata airnya lagi macet. Kami pun turun ke bawah untuk mencari kamar mandi yang banyak airnya. Setelah beberapa lama mencari air untuk mandi, akhirnya saya dan teman saya menemukan sebuah kamar mandi dekat Mushalla. Setelah selesai mandi, kami kembali ke kamar dan kemudian turun lagi untuk melihat-lihat lingkungan Balai Diklat ini. Di sini ada beberapa bangunan untuk ditempati, mulai dari yang cuma berlantai satu sampai berlantai tiga. Ada juga mushalla, lapangan footsal, dan sebuah bangunan yang menyimpan miniatur Balai Diklat. Ketika adzan magrib hampir berkumandang, kami mengambil wudhu untuk shalat berjama’ah di mushalla yang di imami oleh Bapak Herwanto atau yang lebih akrab disapa dengan Ka Wanto. Setelah selesai shalat, beliau menyampaikan nasehat. Seusai kami bersalam-salaman sambil membaca shalawat, kami makan malam di lantai dasar bangunan yang bernama “INTAN”. Sungguh seru malam itu waktu makan malam bersama keluarga besar MAN KELUA.
Waktu makan malam itu, saya dan Anshary melihat beranda Facebook, ternyata Bapak Alfi Khairian dan Bapak H. Daus sedang asyik menonton film Sang Pemimpi di Studio 21 Duta Mall Banjarmasin. Hal itu kami ketahui karena Bapak Alfi Khairian menulis status FB yang menyatakan demikian. Setelah usai makan malam saya bersama seorang teman berjalan menuju luar komplek Balai Diklat ini. Ketika berada di muka gerbang, kami diajak oleh para supir dan dua orang siswa untuk jalan-jalan mengitari kota Banjarbaru dengan mobil dimalam hari. Pertama-tama kami singgah di pasar yang letaknya tidak terlalu jauh dengan Balai Diklat tadi yakni hanya sekitar 500 meter, pasar itu bernama Pasar Ulin karena terletak di Landasan Ulin. Setelah keliling-keliling di pasar tadi kami kembali ke mobil walaupun tanpa ada satu barang pun yang saya beli karena dompet tertinggal di kamar.
Kemudian kami keliling-keliling di sekitar Bandara Syamsudinnor hingga akhirnya kami berhenti di sebuah warung yang menjual aneka macam juice buah segar. Teman saya ada yang minum juice sirsak sedangkan saya minum juice alpukat. Rasanya sangat enak dan menyegarkan tubuh, setelah itu kami kembali ke Balai Diklat.
Alangkah terkejutnya kami, karena dari kejauhan terlihat banyak orang yang berhamburan di halaman Balai Diklat. Ternyata banyak siswi yang kesurupan, diantaranya ada tiga orang teman sekelas saya yang bernama Herdiya anggini, Linda wati, dan Rizka damayanti. Situasi sempat memanas dengan banyaknya siswi yang kesurupan disertai dengan teriakannya yang lumayan nyaring. Situasi mulai tenang setelah sekitar satu jam kemudian.
Jam di hp sudah menunjukkan pukul 00:30, tapi saya belum juga bisa memejamkan mata untuk tidur. Tetapi pada jam empat kami sudah terbangun, setelah bangun semua para penghuni kamar nomor 21 yaitu : saya, Liansyah anshary, Ali, dan Nidi rahman, kami langsung mandi bergiliran. Walaupun subuh itu terasa begitu dingin dan menggigil serta seakan-akan angin dan hujan gerimis subuh itu meretakkan tulang. Tapi kami tetap ke Mushalla untuk shalat subuh berjamaah. Setelah itu kami kembali ke kamar masiing-masing untuk membereskan semua barang-barang yang dibawa supaya tidak ada yang tertinggal. Ketika hari sudah mulai terang, kami sarapan di ruang makan sambil berbincang-bincang dengan teman perempuan yang sekelas, sehingga suasana pun menjadi hangat. Selanjutnya kami mengambil barang yang ada di kamar dan dibawa ke mobil. Perjalanan dimulai dari Balai Diklat ini menuju Jembatan Barito pada pukul tujuh dengan diiringi hujan gerimis.
5. Jembatan Barito
Jembatan Barito adalah jembatan yang menyeberangi sungai barito. Jembatan ini memiliki panjang 1.082 meter yang melintasi sungai barito selebar 800 meter dan pulau kecil (Pulau Bakut) selebar 200 meter. Jembatan ini terdiri dari jembatan utama sepanjang 902 meter dan jembatan pendekat 180 meter, dengan lebar 10,37 meter. Ketinggian jembatan utama 15-18 meter, sehingga bisa digunakan untuk lintas perairan. Jembatan ini pertama kali diresmikan oleh Presiden Soeharto pada tanggal 27 april 1997. Jembatan ini dirancang oleh seorang arsitektur yang bernama Ricord Woods yang dibantu oleh pekerja sekitar 700-an orang.
Jembatan Barito sebagai penghubung Trans Kalimantan seharusnya dipelihara dan dikemas dengan sebaik mungkin sebagai tujuan wisata dan mempercantik keelokan jembatan seperti pemasangan lampu hias di sepanjang jembatan, adanya Resort atau lainnya yang mendukung sebagai objek wisata sehingga Jembatan Barito menjadi salah satu kebanggan masyarakat Banjar dan akan menghasilkan pendapatan untuk daerah.
Kami tiba di sana sekitar pukul 09:10. Setelah supir memarkir mobilnya, kami langsung menginjakkan kaki ke jembatan terpanjang di Kalimantan Selatan ini. Di atas jembatan yang kami lakukan hanyalah berfoto-foto dengan teman-teman dari berbagai kelas serta melihat keindahan alam dari atas sungai terluas di Indonesia ini.
Ternyata ketika berada di tengah jembatan, saya bertemu dengan Bapak H. Halim, S.Kom. kemudian saya, beliau dan teman-teman lain ikut berfoto juga. Setelah itu kami masuk ke mobil dan melanjutkan perjalan ke Mesjid Sabilal Muhtadin.
6. Mesjid Raya Sabilal Muhtadin
Sabilal Muhtadin nama untuk Mesjid Raya Banjarmasin ini adalah sebagai penghormatan dan penghargaan terhadap ulama besar yang alim. Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari (1710-1812 M) yang selama hidupnya memperdalam dan mengembangkan agama islam di Kerajaan Banjar atau Kalsel sekarang ini. Ulama besar ini tidak tidak saja dikenal di seluruh Nusantara, akan tetapi dikenal dan dihormati melewati batas negeri sampai ke Malaka, Filipina, Bombay, Makkah, Madinah, Istanbul dan Mesir. Mesjid ini dibangun di atas tanah yang luasnya 100.000 m2, letaknya sangat strategis yakni di tengah kota Banjarmasin dan tepat di seberangan Kantor Gubernur Kalimantan Selatan.



Bangunan-bangunan yang ada di sekitar Mesjid Sabilal Muhtadin antara lain :
1. Tempat musyawarah Majelis Ulama Kalimantan Selatan dan pengajian agama yang diadakan setiap 2 kali seminggu (malam sabtu dan pagi minggu) yang dipimpin oleh K.H. Ahmad Bakeri.
2. Perpustakaan Islam dan pusat Kegiatan Umat Islam Kalimantan Selatan.
3. Radio Dakwah Sabilal Muhtadin yang menyiarkan berbagai kegiatan keagamaan dan peringatan hari besar.
Kami sampai di mesjid ini ketika sudah hampir tengah hari. Ternyata mesjid ini sedang direnovasi, sehingga kami menjadi susah untuk masuk ke dalam ruang induk mesjid. Ketika teman-teman lain sedang asyik berkeliling di sekitar area mesjid, saya dan Liansyah Anshary malah pergi ke seberang jalan untuk menghampiri sebuah tempat yang sering disebut oleh anak muda Banjarmasin dengan sebutan PJ atau Pantai Jodoh. Sayang sekali saat itu sedang hujan gerimis sehingga kammi tidak bisa terlalu lama disana. Pantai Jodoh ini terletak di tepi sungai Martapura yang dibuat oleh Pemkot Banjarmasin. Kami kembali menuju mobil dan kemudian kami makan siang di samping mobil. Setelah selesai makan, kami membersihkan sisa-sisa sampah bekas kami makan tadi. Selanjutnya kami menuju Duta Mall melewati Jembatan Dewi.
7. Duta Mall Banjarmasin
Duta Mall merupakan fasilitas kota yang mampu memberikan suasana yang aman dan nyaman dalam berbelanja maupun berekreasi yang berada diatas tanah seluas 42.000 m2. Duta Mall berada di pusat kota dan menjadi pusat perkembangan bisnis dengan akses langsung dari Jl. A. Yani KM 2. Kawasan ini merupakan kawasan perdagangan dan perkantoran.
Ini berarti pasar yang sangat potensial dan strategis untuk berinvestasi. Fasilitas dan keunggulan Duta Mall merupakan satu-satunya Pusat perbelanjaan modern, pertama, terbesar, terlengkap dan termegah di pusat kota Banjarmasin. Trade Mall ( Trade Center Mall ) Pertama terbesar, terlengkap dengan hadirnya hypermart dan Diamond Dept. Store, hiburan keluarga Cineplex Studio 21, Toko Buku Gramedia, Kharisma, Food Court Tradisional, National dan International, bakery & snack yang dirancang khusus untuk menjangkau seluruh lapisan masyarakat. Di sini juga tersedia Pusat handphone, elektronik, komputer & laptop, pusat perhiasan emas, cindramata dan kerajinan tangan, batik sasirangan, busana muslim, game Amazone, optik melawai, SEIS, International Apotik Farmasi Century, guardian, Boston Drugs, Raysuft dan lain-lain. Lokasi Strategis yang terletak di Jalan Jend. A. Yani KM 2 pusat kota Banjarmasin mudah diakses dari segala penjuru kota dari dalam maupun luar kota. Sarana gedung parkir yang sangat luas, bisa menampung 1,500 unit mobil dan 5,000 unit sepeda motor yang dikelola secara professional dan terjamin keamanannya.
Kami tiba di pusat perbelanjaan terbesar dan termegah di kalimantan Selatan ini sekitar pukul 12:00. Dalam pusat perbelanjaan ini kami berjalan dari satu tempat ke tempat lainnya. Tak terasa waktu sudah hampir jam dua siang, karena terlalu asyik dengan keramaian di mall ini. Kemudian kami keluar menuju tempat parkir mobil. Kami menunggu Bapak Alfi Khairian yang masih berada di dalam mall sambil duduk samping mobil. Ternyata kami melihat sebuah konstuksi bangunan berlantai 8. Bangunan itu menurut khabarnya adalah Fakultas Ilmu Perawat UNLAM Banjarmasin. Setelah semua orang terkumpul, kami pun menuju tempat terakhir dalam acara studi lapangan ini. Dalam perjalanan menuju Martapura, hampir semua orang tertidur dalam mobil kami kecuali supir.
8. Mesjid Al-Karamah
Martapura merupakan ibukota kabupaten Banjar yang berada di provinsi Kalimatan Selatan. Martapura merupakan sebuah kota yang sangat terkenal baik didalam negeri maupun diluar negeri berkat intannya. Tepat sebelah pasar intan terkenal tersebut berdiri megah sebuah bangunan masjid. Dan masjid ini masih diklaim terbesar di Kalimantan Selatan. Masjid ini dinamai seperti yang tertulis dengan huruf arab di depannya yaitu Masjid Al Karomah. Arsitektur masjidnya bergaya masjid-masjid di Arab. Masjid ini memiliki kubah yang unik dengan warna-warna di puncaknya, dan juga dilengkapi dengan sebuah menara tinggi dengan arsitektur yang unik juga. Dan arsitektur di dalam masjidnya tidak kalah dengan penampilan luarnya. Ademnya situasi masjid didalam tidak menggambarkan jika diluar panas terik. O iya, untuk mencapai masjid ini gampang sekali karena hanya perlu ± 1 jam perjalanan dari kota Banjarmasin dan hanya ½ jam jika dari bandara Syamsudin Noor, Banjarbaru. Dan masjid ini juga berada di pinggir jalan trans Kalimantan ruas Kalsel-Kaltim dan berada di pusat kota Martapura. Jika kita berjalan di halaman Mesjid ini, maka kita akan menemukan banyak orang-orang yang menjajakan berbagai macam makanan. Diantaranya yaitu kue Kelalapon yang merupakan makanan khas daerah Kabupaten Banjar ini.
Inilah tempat terakhir yang kami kunjungi dalam acara studi lapangan ini. Kami tiba di tempat ini sekitar jam tiga sore. Sesampainya di sini, kami langsung mengambil wudhu dan kemudian melaksanakan shalat dzuhur dan ashar yang digabung serta diringkas jumlah raka’atnya. Kami dipimpin oleh Bapak Alfi Khairian selaku imam shalat.
Setelah selesai shalat, saya pun melihat-lihat ruangan mesjid yang indah dan sangat luas ini. Ternyata di tengah-tengah mesjid ini terdapat sebuah tempat keramat. Ceritanya seperti ini, dulunya ada orang alim yang sering atau bahkan selalu beribadah di bagian mesjid itu. Ketika mesjid itu ingin direnovasi, ternyata tempat bekas orang alim tadi tidak bisa dihancurkan. Sehingga sekarang ini bekas tempat itu dilapisi kaca yang tebal supaya dapat dilihat oleh orang-orang. Seusai itu kami berjalan ke sebuah pasar di samping mesjid ini yang beranama Pasar Batuah. Ternyata harga barang-barang di sini tergolong murah. Ada beberapa teman saya yang membeli pakaian di pasar kota intan ini. Ketika hampir ashar, kami kembali menuju mobil untuk melanjutkan perjalanan pulang ke rumah.
C. PERJALANAN PULANG
Kami betolak dari Mesjid Al Karomah Martapura pada jam setengah empat sore. Sejak dari Martapura, saya tidur dalam mobil sampai berhenti di sebuah warung makan dekat Pantai Hambawang pada pukul enam sore. Perjalanan dilanjutkan setelah kami selesai makan. Ketika waktu magrib tiba, kami singgah di sebuah langgar. Setelah itu kami melanjutkan perjalaan lagi sambil mendengarkan musik. Kami terus menerus memutar lagu Project Pop dengan judul “Batal Kawin”. Ternyata ada teman kami yang tersinggung dengan lagu itu, hingga akhirnya terjadi adu mulut, tapi untungnya tak terjadi perkelahian fisik. Tak terasa saya turun dari mobil karena telah sampai di rumah yang beralamat jalan A. Yani Km. 8 No. 36, RT : 02, Pugaan, Kecamatan Pugaan, Tabalong, Kalsel pada pukul 19:45. Teman-teman lainnya ada yang berhenti di muka rumahnya dan ada juga yang berhenti di sekolah yang kemudian mereka dijemput oleh keluarganya. Alhamdulillah kami semua selamat sepanjang perjalanan.

 
BAB III
PENUTUP
A. KESIMPULAN
Perjalanan yang kami tempuh selama dua hari yaitu pada hari rabu dan kamis 6 sampai 7 januari 2010, kami mengunjungi barbagai tempat yaitu :
- Makam Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari
- Makam KH. Zaini bin Abdul Ghani
- Museum Lambung Mangkurat
- Balai Diklat
- Jembatan Barito
- Mesjid Raya Sabilal Muhtadin
- Duta Mall Banjramasin
- Mesjid Al-Karomah Martapura
B. SARAN
Siswa-siswi yang akan Studi Lapangan hendaknya :
1. Sebelum berangkat hendaknya memperhatikan perlengkapan yang akan dibawa.
2. Mematuhi peraturan-peraturan di tempat yang kita dikunjungi.
3. Menjaga kebersihan di tempat yang kita dikunjungi.
4. Menghargai benda-benda di tempat yang kita dikunjungi.
5. Semua pelajar harus mengikuti kegiatan ini dengan sungguh-sungguh agar tujuan yang diinginkan dapat tercapai dengan sebaik mungkin.


DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Nama : HERIADI AL HIFNI
Tempat, Tanggal Lahir : Pugaan, 15 oktober 1991
Jenis Kelamin : Laki-laki
Alamat : Jalan A.Yani km.8 no: 36, Rt: 02 Pugaan, Kec Pugaan, Kab Tabalang, Kalimantan Selatan.
Agama : Islam
Nama dan Pekerjaan Orang Tua
a. Ayah : H. Ahmad Syahrani (wiraswasta)
b. Ibu : Hj. Noorhanisah (wiraswasta)
Pendidikan : - TK Hidayah Pugaan
- SDN 1 Pugaan
- SMPN 1 Pugaan
Pengalaman : Segala sesuatu yang telah terjadi itu merupakan pengalaman tersendiri bagi saya.
Hobi : Membaca, mendengar musik, dll.
Cita-cita : Ingin menjadi orang yang bertaqwa kepada Allah dengan sebenar-benarnya dan berguna bagi Agama, Bangsa, dan Negara.
Demikian daftar riwayat hidup ini dibuat dengan sebenar-benarnya untuk dapat diketahuui seperlunya.
Kelua, Februari 2010
Penulis

HERIADI AL HIFNI

02 SEPTEMBER 2009
Syekh Muhammad
Arsyad al-Banjari, Ulama
Besar dari Kalimantan
Selatan
Nama Syekh Muhammad Arsyad
Al Banjari hingga kini masih
melekat di hati masyarakat
Martapura, Kalimantan Selatan,
meski putra Banjar kelahiran
Desa Lok Gabang, 19 Maret 1710
M, itu telah meninggal sejak 1812
M silam. Ia meninggalkan banyak
jejak dalam bentuk karya tulis di
bidang keagamaan. Karya-
karyanya bak sumur yang tak
pernah kering untuk digali
hingga generasi kini. Tak
mengherankan bila seorang
pengkaji naskah ulama Melayu
berkebangsaan Malaysia
menjulukinya sebagai ‘Matahari
Islam Nusantara’. ‘Matahari’ itu
terus memberikan pencahayaan
bagi kehidupan umat Islam.
Syekh Muhammad Arsyad Al-
Banjari, tulis situs wikipedia,
adalah pelopor pengajaran
Hukum Islam di Kalimantan
Selatan. Ia sempat menuntut
ilmu-ilmu agama Islam di
Mekkah. Sekembalinya ke
kampung halaman, hal pertama
yang dikerjakannya adalah
membuka tempat pengajian
(semacam pesantren) bernama
Dalam Pagar.
Kisah tempat pengajian ini
diuraikan dalam buku seri
pertama Intelektual Pesantren:
Potret Tokoh dan Cakrawala
Pemikiran di Era Pertumbuhan
Pesantren, terbitan Diva Pustaka,
Jakarta. Mulanya, tulis buku itu,
lokasi ini berupa sebidang tanak
kosong yang masih berupa
hutan belukar pemberian Sultan
Tahmid Allah, penguasa
Kesultanan Banjar saat itu. Syekh
Arsyad menyulap tanah tersebut
menjadi sebuah perkampungan
yang di dalamnya terdapat
rumah, tempat pengajian,
perpustakaan, dan asrama para
santri.
Sejak itu, kampung yang baru
dibuka tersebut didatangi oleh
para santri dari berbagai pelosok
daerah. Kampung baru ini
kemudian dikenal dengan nama
kampung Dalam Pagar. Di situlah
diselenggarakan sebuah model
pendidikan yang
mengintegrasikan sarana dan
prasarana belajar dalam satu
tempat yang mirip dengan model
pesantren. Gagasan Syekh
Muhammad Arsyad ini
merupakan model baru yang
belum ada sebelumnya dalam
sejarah Islam di Kalimatan masa
itu.
Pesantren yang dibangun di luar
kota Martapura ini bertujuan
untuk menciptakan lingkungan
yang kondusif bagi proses
belajar mengajar para santri.
Selain berfungsi sebagai pusat
keagamaan, di tempat ini juga
dijadikan pusat pertanian. Syekh
Muhammad Arsyad bersama
beberapa guru dan muridnya
mengolah tanah di lingkungan
itu menjadi sawah yang
produktif dan kebun sayur, serta
membangun sistem irigasi untuk
mengairi lahan pertanian.
Tidak sebatas membangun
sistem pendidikan model
pesantren, Syekh Muhammad
Arsyad juga aktif berdakwah
kepada masyarakat umum, dari
perkotaan hingga daerah
terpencil. Kegiatan itu pada
akhirnya membentuk perilaku
religi masyarakat. Kondisi ini
menumbuhkan kesadaran untuk
menambah pengetahuan agama
dalam masyarakat.
Dalam menyampaikan ilmunya,
Syekh Muhammad Arsyad
sedikitnya punya tiga metode.
Ketiga metode itu satu sama lain
saling menunjang. Selain dengan
cara bil hal, yakni keteladanan
yang direfleksikan dalam tingkah
laku, gerak gerik, dan tutur kata
sehari-hari yang disaksikan
langsung oleh murid-muridnya,
Syekh Muhammad Arsyad juga
memberikan pengajaran dengan
cara bil lisan dan bil kitabah.
Metode bil lisan dengan
mengadakan pengajaran dan
pengajian yang bisa disaksikan
diikuti siapa saja, baik keluarga,
kerabat, sahabat, maupun handai
taulan, sedangkan metode bil
kithabah menggunakan
bakatnya di bidang tulis menulis.
Dari bakat tulis menulisnya, lahir
kitab-kitab yang menjadi
pegangan umat. Kitab-kitab
itulah yang ia tinggal setelah
Syekh Muhammad Arsyad utup
usia pada 1812 M, di usia 105
tahun. Karya-karyanya antara
lain, Sabilal Muhtadin, Tuhfatur
Raghibiin, Al Qaulul Mukhtashar,
di samping kitab Ushuluddin,
kitab Tasauf, kitab Nikah, kitab
Faraidh, dan kitab Hasyiyah
Fathul Jawad. Karyanya paling
monumental adalah kitab Sabilal
Muhtadin yang kemasyhurannya
tidak sebatas di daerah
Kalimantan dan Nusantara, tapi
juga sampai ke Malaysia, Brunei,
dan Pattani (Thailand Selatan).
Anak Cerdas dari Lok Gabang
Sekali waktu, Sultan Kerajaan
Banjar, Sultan Tahmidullah,
berkunjung ke kampung-
kampung yang ada di
wilayahnya. Tiba kampung Lok
Gabang, ia terkesima melihat
lukisan yang indah. Setelah
bertanya, dia mengetahui
pelukisnya bernama Muhammad
Arsyad, seorang anak berusia
tujuh tahun. Tertarik dengan
kecerdasan dan bakat anak kecil
itu, Sultan berniat mengasuhnya
di istana.
Mulanya, Abdullah dan Siti
Aminah, kedua orangtua Arsyad,
enggan melepas anak sulungnya
itu. Tapi atas pertimbangan masa
depan si buah hati, keduanya
pun menganggukkan kepala. Di
istana, Arsyad kecil bisa
membawa diri, selalu
menunjukkan keluhuran budi
pekertinya. Sifat-sifat terpuji itu
membuat ia disayangi warga
istana. Bahkan, Sultan
memperlakukannya seperti anak
kandung.
Beranjak dewasa, Arsyad
dikawinkan dengan Bajut,
seorang perempuan yang
solehah. Ketika Bajut tengah
mengandung anak pertama,
terlintas di benak Arsyad untuk
menuntut ilmu di Tanah Suci
Mekkah. Sang istri tidak
keberatan demi niat suci suami,
meski dengan perasaan berat.
Setelah mendapat restu Sultan,
Arsyad berangkat untuk
mewujudkan cita-citanya.
Begitulah sepenggal kisah
perjalanan hidup Syekh
Muhammad Arsyad Al Banjari,
ulama besar kelahiran Lok
Gabang, Martapura, 19 Maret
1710 M. Ia adalah pengarang
Kitab Sabilal Muhtadin yang
banyak menjadi rujukan Hukum
Fiqih di Asia Tenggara.
Perdalam Ilmu Agama
Di Tanah Suci, Arsyad
memperdalam ilmu agama. Guru-
gurunya, antara lain Syekh
Athoillah bin Ahmad al Mishry, al
Faqih Syekh Muhammad bin
Sulaiman al Kurdi, dan al 'Arif
Billah Syekh Muhammad bin Abd
Karim al Samman al Hasani al
Madani. Namanya terkenal di
Mekkah karena keluasan ilmu
yang dimiliki, terutama ilmu
Qiraat. Ia bahkan mengarang
kitab Qiraat 14 yang bersumber
dari Imam Syatibi. Uniknya, setiap
juz kitab tersebut dilengkapi
dengan kaligarafi khas Banjar.
Menurut riwayat, selama belajar
di Mekkah dan Madinah, Syekh
Muhammad Arsyad Al Banjari
belajar bersama tiga orang
Indonesia lainnya: Syekh Abdul
Shomad al Palembani
(Palembang), Syekh Abdul Wahab
Bugis, dan Syekh Abdul Rahman
Mesri (Betawi). Mereka berempat
dikenal dengan ‘Empat Serangkai
dari Tanah Jawi’ yang sama-sama
menuntut ilmu di al Haramain al
Syarifain. Belakangan, Syekh
Abdul Wahab Bugis kemudian
menjadi menantunya karena
kawin dengan anak pertama
Syekh Muhammad Arsyad Al
Banjari.
Setelah lebih dari 30 tahun
menuntut ilmu, timbul hasratnya
untuk kembali ke kampung
halaman. Sebelum sampai di
tanah kelahirannya, Syekh Arsyad
singgah di Jakarta. Ia menginap
di rumah salah seorang
temannya waktu belajar di
Mekkah. Bahkan, menurut
kisahnya, Syekh Muhammad
Arsyad Al Banjari sempat
memberikan petunjuk arah kiblat
Masjid Jembatan Lima di Jakarta
sebelum kembali ke Kalimantan.
Ramadhan 1186 H bertepatan
dengan 1772 M, Syekh Arsyad
tiba di kampung halamannya di
Martapura, pusat Kerajaan Banjar
masa itu. Raja Banjar, Sultan
Tamjidillah, menyambut
kedatangannya dengan upacara
adat kebesaran. Segenap rakyat
mengelu-elukannya sebagai
seorang ulama ‘Matahari Agama’
yang cahayanya diharapkan
menyinari seluruh Kerajaan
Banjar.
Syekh Arsyad aktif melakukan
penyebaran agama Islam di
Kalimantan. Tak hanya dalam
bidang pendidikan dengan
mendirikan pesantren lengkap
sarana dan prasarananya,
termasuk sistem pertanian untuk
menopang kehidupan para
santrinya, tapi juga berdakwah
dengan mengadakan pengajian,
baik di kalangan istana maupun
masyarakat kelas bawah.
Lebih 40 tahun Syekh Arsyad
melakukan penyebaran Islam di
daerah kelahirannya, sebelum
maut menjemputnya. Dia
meninggal pada 1812 M di usia
105 tahun. Sebelum wafat, dia
sempat berwasiat agar jasadnya
dikebumikan di Kalampayan bila
sungai dapat dilayari atau di
Karang Tengah, tempat istrinya,
Bujat, dimakamkan bila sungai
tidak bisa dilayari. Namun karena
saat meninggal air sedang surut,
maka ia dikebumikan
Kalampayan, Astambul, Banjar,
Kalimantan Selatan. Di daerah
yang terletak sekitar 56 km dari
kota Banjarmasin itulah jasad
Datuk Kalampayan – panggilan
lain anak cerdas kelahiran Lok
Gabang – ini dikebumikan.
Sabil Al-Muhtadin
Alasan utama penulisan kitab ini
oleh Syekh Muhammad Arsyad al-
Banjari, karena adanya kesulitan
umat Islam Banjar dalam
memahami kitab-kitab fikih yang
ditulis dalam bahasa Arab.
Buku-buku yang membahas
masalah fikih (ibadah shalat,
zakat, puasa, dan haji) di
Indonesia cukup banyak.
Jumlahnya bisa mencapai ribuan,
baik yang ditulis ulama asal
Timur Tengah, ulama Nusantara,
maupun para ilmuwan
kontemporer yang memiliki
spesifikasi tentang keilmuan
dalam bidang fikih atau hukum
Islam.
Dari berbagai buku-buku fikih
yang ada, salah satunya adalah
kitab Sabil al-Muhtadin li al-
Tafaqquh fi Amr Al-Din (Jalan
bagi orang-orang yang
mendapat petunjuk agar menjadi
faqih (alim) dalam urusan agama.
Kitab ini ditulis dalam bahasa
Arab-Melayu dan merupakan
salah satu karya utama dalam
bidang fikih bagi masyarakat
Melayu. Kitab ini ditulis setelah
Syekh Muhammad Arsyad
mempelajari berbagai kitab-kitab
fikih yang ditulis para ulama
terdahulu, seperti kitab Nihayah
al-Muhtaj yang ditulis oleh Syekh
al-Jamal al-Ramly, kitab Syarh
Minhaj oleh Syekh al-Islam
Zakaria al-Anshary, kitab Mughni
oleh Syekh Khatib Syarbini, kitab
Tuhfah al-Muhtaj karya Syekh
Ibnu Hajar al-Haitami, kitab
Mir ’atu al-Thullab oleh Syekh
Abdurrauf al-Sinkili, dan kitab
Shirat al-Mustaqim karya
Nurruddin al-Raniri.
Selain itu, ada alasan utama yang
dilakukan Syekh Muhammad
Arsyad al-Banjari saat menulis
kitab ini. Sebuah sumber
menyebutkan, pada awalnya,
keterbatasan (kesulitan) umat
Islam di Banjar (Melayu) dalam
mempelajari kitab-kitab fikih
yang berbahasa Arab. Maka itu,
masyarakat Islam di Banjar
berusaha mempelajari fikih
melalui kitab-kitab berbahasa
Melayu. Salah satunya adalah
kitab Shirat al-Mustaqim yang
ditulis Syekh Nurruddin al-Raniri.
Kitab Shirat al-Mustaqim-nya al-
Raniri ini juga ditulis dalam
bahasa Arab-Melayu yang lebih
bernuansa bahasa Aceh. Namun,
hal itu juga menimbulkan
kesulitan bagi masyarakat Islam
Banjar untuk mempelajarinya.
Oleh karena itu, atas permintaan
Sultan Banjar (Tahmidullah),
Syekh Muhammad Arsyad al-
Banjari kemudian menuliskan
sebuah kitab fikih dalam bahasa
Arab-Melayu yang lebih mudah
dipahami masyarakat Islam
Banjar.
Dalam mukadimah kitab Sabil al-
Muhtadin, Syekh Muhammad
Arsyad al-Banjari menyatakan
bahwa karya ini ditulis pada
1193/1779 M atas permintaan
Sultan Tahmidullah dan
diselesaikan pada 1195/1781 M.
Secara umum, kitab ini
menguraikan masalah-masalah
fikih berdasarkan mazhab Syafi’i
dan telah diterbitkan oleh Darul
Ihya al-Kutub al-Arabiyah. Kitab
Sabil al-Muhtadin ini terdiri atas
dua jilid.
Seperti kitab fikih pada
umumnya, kitab Sabil al-Muhtadin
ini juga membahas masalah-
masalah fikih, antara lain, ibadah
shalat, zakat, puasa, dan haji.
Kitab ini lebih banyak
menguraikan masalah ibadah,
sedangkan muamalah belum
sempat dibahas. Walaupun
begitu, kitab ini sangat besar
andilnya dalam usaha Syekh
Arsyad menerapkan hukum Islam
di wilayah Kerajaan Banjar sesuai
anjuran Sultan Tahmidullah yang
memerintah saat itu.
Kontekstual
Menurut Najib Kailani,
koordinator Bidang Media dan
Budaya, Lembaga Kajian Islam
dan Sosial (LKiS) Yogyakarta,
dalam artikelnya yang berjudul
"Ijtihad Zakat dalam kitab Sabil al-
Muhtadin," menyatakan,
” Meskipun ditulis pada abad
ke-18, terdapat banyak sekali
pemikiran cemerlang Syekh
Arsyad dalam kitab ini yang
sangat kontekstual di era
sekarang. Satu di antara gagasan
brilian di dalam kitab Sabil al-
Muhtadin adalah pandangan
beliau tentang zakat. ”
Dicontohkan Kailani, pada pasal
tentang orang-orang yang
berhak menerima zakat
(mustahik), terdapat pandangan
dan pemikiran Syekh Muhammad
Arsyad yang sangat progresif
dan melampaui pemikiran
ilmuwan pada zaman itu.
Syekh Arsyad al-Banjari
menyatakan, ”Fakir dan miskin
yang belum mampu bekerja baik
sebagai pengrajin maupun
pedagang, dapat diberikan zakat
sekira cukup untuk
perbelanjaannya dalam masa
kebiasaan orang hidup. Misalnya,
umur yang biasa ialah 60 tahun.
Kalau umur fakir atau miskin itu
sudah mencapai 40 tahun dan
tinggal umur biasa (harapan
hidup) 20 tahun. Maka, diberikan
zakat kepadanya, sekira cukup
untuk biaya hidup dia selama 20
tahun. ”
Dan, yang dimaksud dengan
diberi itu bukan dengan emas
maupun perak yang cukup untuk
masa itu, tetapi yang bisa
dipergunakan untuk membeli
makan dalam masa yang
disebutkan di atas. Maka,
hendaklah dibelikan dengan
zakat tadi dengan izin Imam,
seperti kebun yang sewanya
memadai atau harga buahnya
untuk belanjanya di masa sisa
umur manusia secara umum
agar ia menjadi mampu dengan
perantaraan zakat. Lalu, kebun
itu dimiliki dan diwariskannya
kepada keluarganya karena
kemaslahatannya kembali
kepadanya dan kepada mustahik
yang lain. Inilah tentang fakir dan
miskin yang tidak mempunyai
kepandaian dan tidak bisa
berdagang.
Menurut Kailani, pandangan
Syekh Muhammad Arsyad al-
Banjari ini, tampak telah
melampaui zamannya. ”Sangat
jelas bahwa pijakan gagasan ini
adalah konsep kemaslahatan
umum (maslahah al-ammah), di
mana zakat tidak sekadar
dimaknai sebagai pemberian
karitatif, lebih jauh ia merupakan
satu mekanisme keadilan sosial,
yaitu supaya harta tidak hanya
terputar di kalangan orang kaya
semata, ” ujar Kailani.
”Beliau memberi contoh dengan
pengelolaan kebun yang
manfaatnya bisa menghidupi
keluarga sang penerima zakat
dan seterusnya, sampai anak
cucunya dan penerima zakat
lainnya. Pandangan ini tampak
sejalan dengan konsep negara
kesejahteraan (welfare-state) di
Eropa, di mana negara menjamin
kesejahteraan warga negaranya
yang belum memperoleh
pekerjaan layak, ” tambahnya.
Beberapa ijtihad zakat sudah
digulirkan para pemikir Muslim
kontemporer, seperti Yusuf al-
Qaradhawi tentang zakat profesi
atau Masdar Farid Mas ’udi
mengenai zakat yang
ditransformasikan menjadi pajak
dan lain sebagainya. Mengangkat
kembali gagasan Syekh Arsyad
dalam konteks kini, paling tidak
mendorong kembali upaya-
upaya reinterpretasi kontekstual
makna zakat dalam kehidupan
Muslim kontemporer.
Berdasarkan contoh di atas, kata
Kailani, tentunya sangat penting
bagi umat Islam di Indonesia
untuk menelisik ulang khazanah
tradisi Islam Nusantara yang
ditulis oleh ulama-ulama besar
sejak abad ke-13 hingga ke-20,
saat banyak gagasan cemerlang
yang terlontar melampaui
zamannya.
Seperti diketahui, kitab Sabil al-
Muhtadin ini tak hanya menjadi
referensi ilmu fikih bagi umat
Islam di Banjar (Kalimantan
Selatan), tetapi juga bagi
masyarakat Melayu lainnya,
seperti Brunei Darussalam,
Malaysia, hingga Thailand.
”Sudah saatnya kita membuang
sikap apriori terhadap tradisi
klasik, terutama karya-karya
ulama Nusantara sebagai
ketinggalan zaman dan tidak
sesuai dengan problem kekinian.
Dari contoh gagasan Syekh
Arsyad di atas, menyadarkan kita
betapa banyak kekayaan
gagasan Islam Nusantara yang
bisa dikembangkan kembali
untuk konteks keindonesiaan
sekarang, ” kata Kailani.
Hal ini sejalan dengan gagasan
dan pemikiran yang dilakukan
oleh Departemen Agama yang
kini tengah mentahkik karya-
karya ulama Nusantara.
Tujuannya, agar umat Islam
Indonesia mengenal dengan baik
ulama-ulama Nusantara dan
karya-karyanya.